عودة

أجواء ترقب "المجهول " تطغى على المشهد 
تنبأ بأيام عصيبة قادمة إن لم نسعف :

بعض المؤشرات 

| |

| |

| |

| |

| |

//\\

https://www.facebook.com/photo.php?v=467351793379430&set=vb.585219671539272&type=2&theater

هل إقتنعت ؟

موعدا جديدا مع المفاجآت 
حين نتذكر يوم خروج الجميع الى الشارع
يومها الوجع لف الأغلبية 
فكانت الجموع حاضرة و لها ما أرادت
الكل يرقص منتشيا
سويعات و بدأ الضباب يلتف 
فتحت أبواب السجون 
فجأة آلاف في حرية مطلقة
توزعت الأشباح ترتع و تثبت وجودها
بدأ الإنفلات يعم 
حرية صولات و جولات المجرمين
الخوف و العجز شمل الكل
معها شحت "المواد" التموينية
لتتغير النشوة الى عذاب يومي
إحتكار
غش 
معها تصاعدت الإعتصامات 
الجوع 
الفقر
الظلم
الــ
الـ
الأنا ، الآن ليس غدا
إرباك و إرتباك
فرصة لحصاد أكثر ما يمكن 
جميع الطرق مباحة
كل على هواه 
في غمرة الأحداث لا بد من حل
إختيار أكفاء للتسيير عبر الصناديق
ظنا منا سيتوقف النزيف
حتى جاء 23 أكتوبر 
تنفس الكثير الصعداء
لكن هيهات 
عدم توفر مناخ الثقة و قلة الخبرة  وجهت ضربة قاضية 
السلطة و المال مغريان
بدأ التململ بتصاعد
تغير الأخلاق أو ما تبقى منها الى الأسوأ
معها تصاعد نجم "البلطجة" رمزا للبطولة
و كثر التسامح و فعل الخير 
كل مناسبة عفوا على المساجين
لدرجة تقبل " الحماقات " بكل روح رياضية
مادام لا يتوفر "عقاب"
يستمر القديم و يلهم الجديد في الصنعة
الى أن وصلنا الفعل و رد الفعل 
مادامت الحقوق لا تذهب لأصحابها الحقيقيين
أصبح كل واحد عنده "غرضا " بصاحبه ينفذه بنفسه 
لا ينتظر مادام متأكدا من ضياعه إن إتبع القنوات الرسمية
فتعددت الجرائم المقرفة وسط رواج المخدرات بين الشباب
في الاثناء كان التركيز على "التدين "
شكلا أكثر منه جوهرا :
- من تغيير القبلة بالجوامع الى إطلاق اللحي و اللباس الشرعي
- توجه نحو السيطرة للأقوى بالقوة
- إكتساح المواقع 
- إحتلال المفاصل حسب الولاء و منطق الغنيمة
الكل يدلي برأيه و لاتقف عند هذا الحد بل تفرضه
الجميع يعرف ، يحلل و هو الأجدر
تعمقت الهوة و معها الإفلاس :
- تكاثر الأوساخ أوصلنا الى تفشي الامراض الجرثومية الفتاكة
- إنخرام الامن لدرجة عم الخوف و كثر التجاسر
- توسع هوة الفقر ليشمل الطبقة المتوسطة
- تردي في الخدمات 

حتى أصبحنا نطالب بالرغيف و لا شيء غير الرغيف

كم لايك ؟

و كأن الغربان ملت من الجيف المتناثرة :
هذه حكاية  طفل "سوري" فقد عائلته في الحرب و بقي وحيدا 
المسكين تعلق بكل ما تبقى يذكره بعائلته
وجد "حذاء" والده بين الحطام  فلبسه و لم يجد رغيفا 
لازم المكان به حتى مات جوعا ......
لم يجد من يغيثه لا من المتدينين ولا من العلمانيين
ما ذبنه ؟ 
لانه مسلما حسب "الخرائط" يجب أن يدفع الثمن ..............
لأنه لم يعتنق الديمقراطية ................
كم " لايك" ستوفر من طفلا  ؟

قميص الوجع

حين يكثر الوجع 
تختفي الآلام
و الحال ما نعيشه 
جرائم قتل تعلن مرحلة جديدة 
كنا سابقا نسمع عنها بلا مبالاة
التعددية في عصر العولمة
جنائز لا تنقطع سرعان ما تصبح أرقاما في دفاترنا
لوعة إختارت ضحاياها بعناية
إيمانا منها بضعف ضحاياها
و يتردد السؤال نفسه :
من ؟
دون إجابة توافقية 
فسح المجال للشك العام و غاب الدليل
كل الرويات مرفوضة إلا ما سأقوله انا

في إنتظار مرور الزمن سيذكر التاريخ بعض ما حدث
لتلعن القبور و سكانها



تستمر الحياة عرجاء محطمة 
تبحث عن الحب الغائب وسط العتمة
تمارس طقوسا خربت الأندلس و ما تبعها
ثقافة "الإغتصاب" تزهر كل ليلة
على نخبك يا وطني تذبح الفضيلة : هنا
 على نخبك يسأل طفلا معلمه و هو يخرج من الفصل على عجل :
هل نرجع لحصة المساء ؟
عنوة يردد كبقية رفاقه : لتسقط الحكومة ... يا غنوشي يا سفاح يا قاتل الأرواح
طفل لبس جبة الرجولة قبل البلوغ 
على نخبك يا وطني أسروك لشدة حلاوتك
تأكل بدون تقشيرا كثمار الجبل
على مهلك ترتشف كأول كأس من برادا ناشحا
على نخبك أدوات هذا العيد لم تغمد لطول قائمات الضحايا
 قبلة على جبينك يا وطني 
لن أدعك فريسة للذئاب مهما  كان التخاذل 
حتى لو بقيت وحدي
وعد مني سأزيد في الإرتفاع كالنسر
سأكبر ألف مرة في اليوم
مواء القطط لن يرعبني
مهما بكت القلوب ستفرج 
لن أحفر له قبرا مهما ضاق به صدري
لن أبلل وسادتي دمعا
سأشرب من البحر حتى أثمل
.............................

اللعب بالنار

الطفل مرآة العائلة و بالتالي المجتمع
يعبر على إحساسه مباشرة بالطريقة التي يراها مناسبة
حماسه سلاح فتاك عليه و على غيره
يأخذ كل شيء ببساطة شديدة 
قد يستغلها الكبار لمآرب أخرى
مثلا فتاة تلبس "لباسا" مثل أصدقاءها 
بالنسبة لها أمر عادي فهي تقلد أقرانها لا غير 
فتاة في عمرها لا بد لها من التفوق و البروز
هذا إعتقادها بقطع النظر الصحيح من الخطأ
بينما الشباب الذكور و حتى الكبار يسيحوا كالزبدة تحت الشمس
تبدأ المغازلة و قد تصل الى الإغتصاب كما يقع بجميع أنحاء الدنيا
من هنا يبدأ زلزال يهز كل المجتمع
و ما أحوجنا لهكذا مواقف
إذ كيف نسمح لأنفسنا بتنصيب مقربين في وظائف حساسة 
دون تكوين و لا دراية منهم 
ألم تحرم من هو أقدر و أحوج من غيره ؟
ألم تتسبب في حرمان العديد من خدمات من هو في أشد الحاجة إليها ؟

ماذا ستجيب حين تسأل ؟

- أردت فعل الخير بما ليس لك .....؟
- تصرفت بنية طيبة و لا تذمر ......؟
ما الفرق بين السابق و اللاحق 
سابقا الرشوة للحصول على سغل أو قضاء مأرب
و الآن أخوه في الدين أو اللون السياسي 
هي ثقافة "الوليمة" و "الغنيمة" تقسم على الأحباب
تذكر يوم الحساب لا ينفعك شيءا سوى عملك ..............................
دع عنك " الأنا "
تخلص منه قبل فوات الأوان 
اللهم أشهد أني نصحت .

درس

هذا عصفورا حجمه لا يذكر مقارنة ببقية المخلوقات
يصمد بكل شجاعة أمام العواصف في تحد
لا يبكي
لا يتأوه
درسا كبيرا لنا من عند أصغر مخلوق ....... 

خيبة المسعى

منذ الصغر يدرب الطفل على الكلام و الحركة 
رويدا رويدا 
كل يوما حرفا 
ب ــــــــــــــا نسبة الى بابا
م ـــــــــــــــا نسبة الى ماما
و هكذا دواليك .....
بأسلوبا ناعما فيه الترغيب و الترهيب
مع الوقت يتعود فيألف كل ما لقنه له أهله
يجتهد فيعبر على رغبته
هنا تفرض مرحلة أخرى 
طريقة التعبير بعيدا على التشنج 
فهو إن أحس بالغبن يصيح و يبكي
كلها مفاتيح للحياة
شيءا فشيءا 
يعول على نفسه بثقة في النفس
يستنبط الأفكار

هنا المحيط يتوسع و معه يدخل دائرة حمراء
أحيانا يصطدم بالواقع المغاير
إما ينحرف أو ينطوي على نفسه
كلاهما غير محمود العواقب
يتزعزع 
يشذ عن القاعدة
مادام في البيت تعلم الهدوء يجد الضوضاء المتعمدة المسترسلة
مادام بالبيت تعلم البساطة يجد اللهفة و التباكي
مادام بالبيت والداه يعدلان في المعاملة بين الإخوة
يجد الظلم و ما عليه غير السكوت أو العقوبة تناله بجميع أشكالها
فغيره مقدم عليه في جميع الأحوال مهما بذل من جهد 
في حين الكل يدعي الطهارة و العفة
في البيت تعلم المال وسيلة يكسب بالعرق للعيش
في حين غيره العكس تماما 
في البيت تعلم شظف العيش بينما غيره عبارة على حوتا بطنه أكبر من كل قريته
في البيت تعلم النزاهة بينما يجد الفوز للأخبث و كل طرق الغش جائزة 
لا بل محبذة و مقبولة بالصمت
حين  ما يردد عليه عدم القيام بالواجب يؤدي بصاحبه الى " عقوبة" يثور
خيبة الامل تسترسل عبر الزمن
عبثا يحاول تغيير المكان 
غير أن الزمان فات
ما تركه تبدل و لم تسلم  الآثار
لا يستطيع المضي الى الامام و لا يمكنه الرجوع الى الوراء
يا خيبة المسعى
يجمع ما تبقى له من ذكرى 
يدفنها في أرضه البور
ليسافر بعيدا الى حيث لا يعرف أحدا 
يطلب اللجوء 
هناك لعله يفهم الحياة و يترك في حال سبيله يكمل مشواره حرا طليقا 

أين الوجهة ؟ ؟ ؟

حبال

 الأماني لها حد أقصى لا يمكن عبوره
عبطا نحاول التسلق ونقفز لقطفها
حتى إن لم تتحقق نحزن
في حين هي تؤجل الى مرحلة أحسن من الحاضر

دون يأس نجمعها 
لنحعل الغد أجمل و تمتين حبال الأماني
رغم الفوارق
رغم الحواجز
كالصورة تبدأ برسم خط تتبعه مراحل لتظهر في النهاية الصورة
المهمة صعبة لكنها ليست مستحيل
لا بد من الثقة في النفس  والتركيز مليا

أفكارا تزاحمت برأسي و أنا أشاهد و أحلل
هذا اليوم الأحد راحة الأغلبية 
الزحام في الطريق غير عادي
مما إضطر الأمن الى الوقوف أمام دكان بيع سمك لتسريح حركة السير
كل الحكاية فصيلة حوت نادرا ضخما تم إصطياده 
يبدو ظل طريقه فوقع خارج المحيطات 
بسرعة سرت الإشاعات :
- لحمه" دواء "
دواء ماذا ؟
يمكن يلهب المشاعر
يمكن يدر الحنان في فصل الشتاء
في سبيل ذلك تنفق الأموال بسخاء
تجند الإمكانيات في زمن التضخم و الإحتكار

أنظر الصورة

إنه زمن التناقضات
الفقير منشرحا و الغني مكتئبا 



زمن غاب فيه الوفاء 
زمن إنتكاس المشاعر
زمن الغدر الناعم 



زمن الكذب
زمن التملق
زمن التجاسر



أتساءل هل الذي ينبض داخلك يشبه الذي ينبض داخلي ؟
لا أظن 
طبعا لا
عجزي لا يبرر صمتي مادام
وصل البشر في عصر العولمة الى المأساة "ضارب  لا حدود" :

معيزا حتى لو

"رأس الهم دادة عيــــــــــــــــــشة"
جملة شهيرة كانت ترددها جدتي 
وهي تعني أن كل المصائب التي تحدث بالمنزل
لها ظلعا فيها من قريبا أو بعيدا 
لذلك تستحق "العقوبة "
فهي الزوجة الأحدث في المجموعة
هذا الأمر ذكرني به زعيم سياسي يميني في فرنسا
أثناء تواصله مع محبيه 
يعمد الى الإصارة بطريقة غريبة جدا مضحكة مبكية
حيث فسر:
- النقص في إستهلاك لحم الخنزير سببه المسلمين
- إستئثار اليسار بمرسيليا بأصوات العرب 
حسب الفديو المصاحب

كأنه يعتقد أن العرب و المسلمين مشكلة متنقلة  وجب عدم التقاعس معهم  و القيام بالواجب تجاههم 

مــــــــــــــــــــــــــــــــــــا لها ؟

اليوم الجمعة الموافق لـــ : 18 أكتوبر 2013
الســـــــــــــــاعة : 16 و 10 د 
كنت في جلسة عمل بإحدى البنايات العالية 
الحوار متقطعا لتشعب المسائل 
فجأة أحسست الكرسي الذي أجلس عليه يتحرك بي
الأجهزة كذلك تتحرك 
بدون أن أشعر قلت :سبحان الله ، سبحان الله
تبادلنا النظرات بسرعة البرق 
ثواني قليلة و عاودت 
حينها تأكد لنا أنها رجة خفيفة لا تتعدى الثلاث درجات حسب "سلم ريختر"
حيث لم تسجل أضرارا غير اللإضطراب
خرج الجميع في هلعا خاصة "الإيناث "
الكل يحكي تجربته و يعبر على دهشته 
جزع يطرح سؤالا 
إذا كانت هذه الرجة خفيفة لا تذكر وترت الأعصاب 
فما بالك بما هو أكبر
يوم لا ينفع شيءا غير العمل الصالح
يوم من ينطق الشهادة بسهولة ومن يتعثر لا قدر الله
فرصة لإعادة النظر قبل فوات الأوان

لقد ذكر الخالق جل جلاله :

 بسم الله الرحمن الرحيم

( إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها [ 2 ] وقال 

الإنسان ما لها [ 3 ] يومئذ تحدث أخبارها 


[ 4 ] بأن ربك أوحى لها [ 5 ] يومئذ يصدر الناس 


أشتاتا ليروا أعمالهم [ 6 ] )


الخبر كما ورد بإحدى الإذاعات المحلية : هنا 
و أيضا هنا أو هنا

جزء صغيرا من اللعبة

تطور وسائل الإتصال زاد في إشتعال حرب الكذب
من جميع الأطراف
الجميع يحشد لفريقه
لكن حبل الكذب قصيرا 
شاهد هذا المشهد بمصر:
 ماذا يحدث ؟

نفس الأخطاء عبر الزمن تكرر 

لماذا ؟

من أجل "المال"

من أجل "الجاه"

من أجل "الجمال"

كل شيء يباع و يشترى  حتى الذمم

في النهاية الكل خاسر

فوضى الله أعلم متى تنتهي 

المؤكد ستدوم مدة طويلة و معها آلاف الضحايا 

خير دليل "العراق" وما أدراك مالعراق

قوة ضاربة تفتت 

منذ 2003 الى الآن عشر سنوات 

آلاف الضحايا من الجانبان : شيعة و سنة

كل طائفة لها مناصريها و أعذارها

تجد المبرر للفتك بالآخر

هذا "الآخر" لا يهم أخ في الدين أو الوطن

الكل يعتقد الفوز بـــ "الشهادة"

في الآخر

لا غالبا لا مغلوبا

الكل في النار 

لا بل في "الدرك الأسفل"

غباوة أو طمعا لن ينجو أحدا منها

نفس السيناريو ينتظر البقية إن تواصل هذا المنطق .

عبد الوهاب

تتعثر الكلمات بين الاسطر

أحرفا مبعثرة كأيام السنة الماضية 

عبثا تبحث على صائغا ترك الحرفة

أغلق الورشة و سافر بعيدا 

هناك يعمل حارس بناية شاهقة معدة للكراء بالثواني

الأسعار بالدولار تسيل اللعاب

أعمى دون عصا وسط كومة 

حظه التعيس لا يفقه الفلسفة 

لا التاريخ و الجغرافيا

يتقن ثلاث كلمات من كل قطر :

- عالسلامة

- تبي

- كيف والو

- مريقل

- إيش ليبي ديش

- قوت

........... /

لا يعمل سوى ثلاث أشهر في السنة

الحالة الجوية لا تسمح ......................

عجبـــــــــــــــــا

هو شاب قوي البنية الجسدية 
كبير العائلة في الأبناء بعد وفاة الوالد
كلهم "ذكورا "
هبة من عند الله
أمه طريحة الفراش بعد عملية "زرق قلب"
في حاجة الى رعاية متواصلة ليلا نهارا
لم يواصل تعليمه و خير الدخول الى عالم المهن
حالتهم المادية حسن جدا جدا 
محلاة في أحسن المنطق السياحة (سكن و تجارة)
أراضي فلاحية شاسعة و داخل المناطق المهيئة للسكن
قيمتها مليارات ليس ملايين 
أحد إخوته الأصغر منه حاصل على "شهادة "تعليم عال 
لا يريد العمل 
كل فرصة تتاح له سرعان ما ينسحب 
مرة السكن غير متوفرا
مرة البعد على المنزل عائقا 
حياته التنقل ليلا بين "العلب " بسيارة العائلة
صداقاته لا تحصى و لا تعد
مادام الأخ المتعلم ،المتنور لا بد للجميع الإنصياع له
صادف مرة جمع أخوه الكبير محصول " الزهر"
فحمله على دابة الى نقطة البيع 
 يلحق به هذا الأخ الأصغر بالسيارة ليقبض ثمن المحصول 
ثم يوصي أخاه بالعودة سريعا الى المنزل و يتعطل في الحديث أو اللعب
أقام الإبن الأكبر مجموعة من المغازات  بالقرب من العائلة على قطعة أرض هبة من أمه فما كان من الأخ الأصغر إلا بناء محلات سكن للكراء فوق المغازاة 
الأم تدهورت صحتها مع الوقت 
بطارية القلب بدأت تنظب 
أملها الوحيد زواج إبنها قبل مماتها 
المهم تمت الزيجة في وقت قياسي 
تصرف الأخ الأصغر بحذاقة كبرى 
فقد تعهد بمصاريف السهرة و ما يتطلب العرس
أرقاما خيالية تصل الى ما يظاهي "أربعين مرتب كاملا" موظف متوسطا صنف "ب"
في المقابل يقبض حينيا ما "يهدى " من مال للعريس
كذلك صابة الغلال مستقبلا لسنوات له وحده
صاحبنا وجد نفسه اليوم الأول متزوجا لا يملك "مليما "
في إنتظار المرتب المقبل
عروسه تريد قضاء أيام "عسل "و هو لا يقدر عليها
بكت حظها المشؤوم لوالدها و شكت حالها فما كان من الوالد إلا عرض مبلغا من المال على الزوج و التلميح أننا عائلة واحدة وووووو
طبعا رفض 
العروس متحصلة على شهادة "الأستاذية " و لم تعمل 
لها سكنا مستقلا لكن أغلب الوقت عند أم الزوج
و آخر ما حصل من الاخ الصغير :
طلبه من زوجة أخيه طهي له قهوة 
تعدها المسكينة و تقدمها له 

ماذا يكون موقفه ؟

يرمي الكأس أرضا و يرفض مذاقها 
لم تعجبه 
تنحني المسكينة تنظف المكان فتصيبها بقايا الكأس في أصابعها 
قصة واقعة فصولها أكثر من مرة 
تحدث هنا و هناك 
حكاية تجمع كل ما المتناقضات في هذا العالم المتردي
رغم ذلك أبطالها صابرين 
نعم لم يفكروا في "الحرب" بين العائلة 
لم يفكروا في الهجرة و النفاذ بجلودهم
لم يتعذروا و يقاطعوا بل واصلوا إيمانا منهم بالفرج عن قريب
إختار أبطالها المعذبين الشكوى لله لا للبشر
مثلهم :"لو كان الأخ يحب أخوه لا يبكي أحدا على أبوه"
القصة مقتضبة الى أبعد الحدود
ألف سؤالا و سؤالا يطرح نفسه
دون إجابة
فالموروث كبيرا في حاجة من منا الى وقفة جدية
لعل تغيير بعضه خيرا من بقاءه 
أن تتعنت و تأخذ موقفا للفوز بنفسك ليس حلا 
بل أنانية ستحاسب عليها
كل واحد يبدأ بنفسه ،بمحيطه ثم تتوسع الدائرة
لا سبيل للتخاذل 
في النهاية من لا يستطيع العيش وسط "أهله" 
أيضا خارج مكانه الطبيعي سيعيش ذليلا تحت رحمة الغير 
هذه قاعدة ذهبية
العبرة لمن يعتبر .....................

يا ناري يا ناري

اليوم الأحد راحة 
يوم ليس كبقية الأيام
حركة غير طبيعية 
تزاحم شديدا حيث الوافدين إتفقوا على نفس الموعد و المكان
بيع و شراء لا يحتمل النقاش
إدفع و الفم مغلق
حرارة الطقس زائد حرارة الأسعار تحرق الكل 
توتر أعصاب قبل الميعاد
الحرية مطبقة مائة بالمائة :
- الصياح 
- السياقة خارج القواعد "الصحيحة"
- تعمد أصحاب الدراجات النارية إحداث ضجيجا يثقب الأذن
مع حركات بهلاوانية
من وقوفا بدون موجب أو توقف وسط الطريق بلا إكتراث للآخرين
و الويل لمن يفتح فمه و هو مجردا من سلاحه
المضحك المبكي 
الجميع يحرس جيبه خاصة من تعود وضع محفظته في الخلف
يوم تفقد الرجال لمؤخراتهم 
و النساء لصدورهن 
كم من واحدا تعرض للسرقة
بشفرة حلاقة يثقب الجيب المنتفخ بالمحفظة 
في لمح البصر تتم العملية 
حتى من يشاهد من أمامه يسرق لا ينبش بكلمة من شدة الخوف 
إتقاءا للشر كما يقولون
 فعلا عديد الحالات من تعرضوا للأذى نتيجة تدخلهم
من ناحية أخرى لو قدر لك دفع "ثمن سلعة" بورقة نقدية 
عليك التأكد من الباقي 
كثيرا ما يقع تمرير لك قطعة أو ورقة مزورة 
كأن نوعية السلع في المستوى المطلوب 
أو سعرها في المتناول
كل هذا يسمى " السوق"
كم من واحد لم يجد سيارته بعد قضاء حوائجه بهذا السوق
الجريمة المنظمة بصدد التمدد

كارثة "مكعبة " نشجعها بالصمت ، الإقبال و الشراء ...........
ياناري يناري عليك يا بلادي
أبكيكي بالدمــــ ..
عبثت بكي "البلطجية المتطورة " عيار 24 قــ.

السعــــــــــــــــــــــــــــادة

قد نختلف 
و الإختلاف من طبيعة البشر
لكن حين نتخذه مطية 
نصبح رهائن له 
هذا ما لا يجب أن يكون
الحياة سهلة و نحن نصر على صعوبتها
كالخبز لا ينضج إلا بالنار
قد نبحث عن السعادة عبر طرقات طويلة ،ملتوية ، وعرة
هي نفسها الطريق 
 أقرب لنا أكثر مما نتصور
كالنظارة نبحث عنها و هي فوق الأنف
لنجعل السعادة كالعطر 
قطرتان منه تغطي دائرة قطرها يتسع للكثير
كلما توزع إزدادت فعاليته
لا نجعل بداية السعادة من المطبخ كما يعتقد البعض
شراء و شواء فأحتراق
العيد على الأبواب 
لـــــــــــــــــــــــ ـ ـــــــــــــــنجدد .

فـــــــــــــــــــــــــــــرصة

السعادة تبدأ بحسن النية ، يعني ، نية فعل الخير 
"Le bonheur commence avec la bonne volonté, c'est-à-dire, la volonté de bien faire."(Richard Giguère)

من غير ليه ؟

دون تذمرا أو تأوها
تغير كل شيء
يا حسرة على بلادي :

البداية طباع العباد تبدلت مائة وخمس وثمانون درجة
أصبح التوتر ظاهرا أحيانا تحس به متعمدا
مزيجا من اللهفة يتطور الى الغطرسة
التعمد في إظهار الكل العيوب 
صوتيا و حركيا
نشر الرعب لا غير
في البداية يوهمك بالظلم الذي تعرض له 
في حين هو نفسه ظالما متخفيا في شكل آدمي
في البدابة يوهمك أنه محتاج فقيؤا مسكينا
في حين هو أحسن من غيره بكثيرا
الدموع كالمطر و لا شيءا صحيحا مما يفعله
فاعلا أو مفعولا به 
كل شيء واردا
الصياح والعراك تلخصهما في الكذب 
الكل ينتحل الوطنية دون إدراك حقيقتها

أين كان مختفيا كل هذا الهم ؟

هل هو نتيجة محاولة الإذلال صباحا مساءا؟
ما دامت الرجولة "شتلة" كانت موجودة و إنقرضت في عالم مليئا بالذكور
هل التشكيك يحوم حول كل شيءا
ذكورا فقدوا الخصوبة قبل الأوان
مادامت "الإيناث " لا عهد و لاميثاق بداية من أقرب الناس و كل الحديث على الشرف
أي شرفا يقصدون ؟
شرف كل واحد حر في نفسه دون تميزا بين  الكبير و الصغير
شرف البلعطة و البلطجة
الكل بالمكشوف دون كسوف
القذف في جميع الإتجاهات و لا تهم النتيجة
محصنات كالعلكة بين الأضرس
تلويك في بلويك
العبرة بالمشاركة و المحاولة أكثر من غيرك
المصلحة الحينية و كفى
هل الحرب على الأبواب ؟
ما دامت الطبول تقرع آخر الليل بالفوشيك القوي قبل حلول العيد
هل التغيير المناخي وصلنا قبل الأوان ؟
مادام قليلا من المطر يزعج 
هل الشجاعة في التبجح ؟
لا بل إن لم تفعل مثله أنت دون المستوى يجب معالجتك
رغم ندرة إختصاص علم النفس لا بد من التداوي بالرعواني
سوق مرخصة،مزدهرة في غفلة من المتشددين تدر الكثير
ركودا إقتصاديا يفرض
أي حياة قرف هذه مع أقزاما تطاولوا ...................

المأساة المنسية

هنـــــــــــــــــــــــا

يا محسنين

أحيانا تسمع و تشاهد ما يصدمك
يتوقف الدماغ عن التفكير
يعيد ترتيب الأولويات بكل بساطة
حين حضرت بالصدفة شرح "حالة"
أب في الخمسين من عمره 
متزوجا من قريبته
له مجموعة من الصغار
أصابهم مرضا نادر الوجود 
الدم لا يحافظ على درجة التخثر العادية
حيث يصابهم نزيفا من كل المخارج 
إقامتهم بالمستشفى لا تكاد تنقطع 
بالمنزل لا بد لهم من محيط خاصا بهم
مع إستعمال ضمادات الى جانب مرهم يغلق الأنف
يتم تغييرها كل ساعتان تقريبا 
عبارة على وقاية حتى إذا عطس الواحد لا يصيبه نزيفا
منزلهم بأحدى القرى لا يتوفر فيها النقل 
مما دفع والدهم للسكن بهم في خربة قريبة من المستشفى
حتى إذا إحتاج بتمكن من إسعافهم
لا يستطيع توفير ثمن الضمادات و ما تبعها
المستشفى لا يوفر له دون أنقطاع الأدوية
والدتهم بقيت مع الإبن الغيرمصابا 
إن أقام أحدهم أو كلهم بالمستشفى لا بد لوالدهم من الإنقطاع على العمل
أصبح لا يفكر في المأكل و الملبس
حياته كلها مقلوبة و العياذ بالله
هذا المرض غير مصنفا لندرته
هذا المرض لا يصنف كإعاقة لتمكينه من الخدمات المقدمة لهم
كانت حالة والدهم يرثى لها 
لا بد في مرحلة أولى من تهدئته ثم التفكير في الحلول
مبدئيا وجدنا له حلا ظرفيا لمدة أسبوعا على أقصى تقديرا
أهل الخير تبرعوا بخلاص فاتورة
ولكن 
لا بد من البحث على حلا أشمل
هنا أهيب بكل النفوس الخيرة بالمساهمة
يا أهل المحسنين
يا من في قلوبهم رحمة
من يستطيع؟:
 ربط الصلة مع جمعية تتكفل و تعين هذاه العائلة
أي حل ترونه صالحا دون إحراج 
ملاحظـــــة : هوية المعني و رقم هاتفه موجودا عندي لمن رغب في الإتصال به مباشرة
والله لا بضيع أجر المحسنين
بارك الله فيكم

ملوخية سوداء

كان الأمر يشك فيه الكثيرا الى وقت قريبا
الى أن بدأت تتضج الأمور أكثر
خلق الفوضى ليست مجرد صدفة
إنه مخطط وقع جميع العرب فيه 
دون إستثناء
لا يمكن لأحد منهم الإفلات 
غنيا أو فقيرا 
الطبخة "ملوخية سوداء" على نار هادئة
أنظر هذا ما تتحدث عنه إحدى الجرائدة الواسعة الإنتشار
وصلنا الى الجد و الصحيح 
الآن سيكثر التطرف يمينا و يسارا
توفرت له الفرصة 
فرصة لتعديل ساعة من يعتقد العكس
خصوصا "مثقفينا" الأشاوس
الى قرنا آخر مستقبلا 
لعل الأجيال القادمة تتخلص من عقدة "الأنا" حكاية الأسد و الثيران هي نفسها ,,,,,,
خمسة بلدان ستصبح أربعة عشر
لنرقص إحتفلا بجهلنا.

على الخـــ ط

ترابط الأشياء بعضها بعض 
لا يستطيع إنكاره عاقلا أو إخفاءه
إتصال مباشرا ووثيقا
في زمن الفرح الدائم تكثر باعة الأحلام
أسعارا في المتناول لمن رغب حتى أنه يتم اللجوء الى التقسيط المريح
ليس مهما الوقت 
فقط عبر على حسن نيتك و إعترف بالجميل مع قليلا من التضحية في صمت

ولاءك يصنف الى :

1- متعاطفا
                    2- ناشطا 
                                       3- عنصر فعال خطيرا

هذا التصنيف  بناءا على درجة وعي الفرد و محيطه 
يخول له العيش ضمن الحضيرة المناسبة له بمعيار الآخر

*رقم واحد :لا يمكن له الطموح كثيرا عليه الإكتفاء بما يقدم له حامدا
شاكرا فضل أسياده 
هذا النوع متعبا عادة قذفته الظروف المعيشية الى التواجد في المكان والزمان الغير مناسبان 
يصارع موج الحياة وحيدا بعيدا على العشيرة و الحبيبة طبعا
حتى لو تحصل على أكبر الشهائد العلمية 

*رقم إثنان :قابلا للتطوير يمكنه إن تمكن من تجاوز الإمتحانات و قدم ما يعتبر "إضافة" أن يطمح الى وعده فما عليه غير الصبر و الإنتظار مع المواظبة لنيل مبتغاه في آخر المشوار لو قدر له الوصول الى ذلك الموعد

*رقم ثلاثة : مقرب جدا 
عادة تفتح له الأبواب في سرعة قياسية
يكفي إشارة منه 
لا بل لا يجب أن يتعب نفسه فغيره في الخدمة 
يقترح عليه و يوفر له 
إجمالا هذا هو مخطط اللعبة المتداول 
فهو يضمن الإستمرار على المنهج المخطط له 
يحكم التصرف في جميع العناصر أو لنقل أغلبها
أما من ضاع و إنحرف منذ الصغر 
فهو أداة مطيعة يمكن الإلتجاء الى خدماته في أحلك الظروف دون صعوبة
خلال الأيام العادية ينشط بيعا و شراءا لكل ما هو ممنوعا
يتطور و يتمدد في جميع الإتجاهات
أحيانا هذا النوع يتم لجمه قليلا حتى لا يتجاسر و يغلط في نفسه 
مع وضعه تحت المجهر 
ضمانا له و منه
إذ لو طلب منه الدخول الى الحضيرة يكفي إشارة 
و العكس بالعكس
هذا الأمر يتضح مع الرواج المنقطع النظير للتجارة الموازية 
الكل على الخط 
في إنتظار صافرة حكم المباراة 
للبدية أو النهاية 
كله حسب ظروف اللعبة .......

إهـــــــــداء :

لا تشتكي مع الأيام فليس لها بديل

لا تحزن على الدنيا ما دام آخرها الرحيل

و أجعل ثقتك بالله ليس لها مثيل

و عشها في شكره تجد كل ما فيها جميل

إنتباه

لعل بلدان أمريكا الجنوبية سبقتنا في تجربة الثورات
رغم ثرواتها الطبيعية المنهوبة

تقريبا على نفس الأسباب قامت
لعل أهمها :
- إنعدام الأمن و تطور الجريمة
- الظلم 
- الفقر
غير أنها أصطدمت بواقعا مريرا
لم تكمل المراحل لتتعطل و تتعكر أكثر
بدأ التخبط و طال
ساءت الأحوال مما دفع الكثير الى الندم و تمني العودة الى الوراء
لكن هيهات
البعض إستنشق "الحرية" و إكتفى بالتمني حتى وفاه الأجل
شق آخر إستغل الفرصة للإثراء بشتى الطرق شعاره " ثوري"

في حين السواد الأعظم أنهكته الجراح 
غلاء الأسعار لا يتوقف عند حد
شمل كل السلع 
لدرجة يبتاعون "البطاطا" بالواحدة وليس الكلغرام كما عندنا
علما هي مادة أساسية في نظامهم الغذائي
كونوا "جمعيات تموينية" تتولى إعانتهم على التغلب على الجوع
فأصبحت "الطوابير" للحصول على كل شيء 
الخبز
الحليب
الزيت
كلها أساسيات المعيشة
رجال و نساء أنهكها الإنتظار
رغم ذلك ضاع الكثير من البسطاء
خاصة الأطفال و كبار السن
زد على ذلك تكاثر الأوساخ نتج عنه الأمراض ،الأوبئة الفتاكة
مع النقص في الرعاية الصحية و غلاء الدواء إن توفر"كما و كيفا"
حينها يفتح البشر يفتح فمه للهواء
يتطلع لعل و عسى من يتذكره 
حينها يكفر الفقير بالمبادئ و دعاتها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,؟

عنـــــــــــــــــــ د ــــــــــــمـــــا

قــــــــــــــوس مغلق

صورة بأكثر من ألف كلمة
مركبة أو لا
هذا هو الحال :

ستراتيجيا متقنة محسوبة

الفعل و رد الفعل 

رد الفعل لم يتأخر :

أول تعليق و من سانده واضحا بالمربع الأحمرعلى اليمين 
هذا هو الفخ الذي سيقع فيه الكثير ,,,,,, حذاري حذاري من الفتنة 

رصيف الأوجاع

إنتظرتك فلم تأت
عاتبتك فلم تسمع
إحتجتك فلم تحتويني
كنت متأكدا من مرورك
ولكن
صمتك يعبث بنبضات قلبي
تلونك حسب الفصول لن يخبأ قمرك
قسوتك خذلتني
لست حقيبة أو حذاء يبدل حسب مزاجك
لست حلما منسيا تحت الوسادة

المعذرة سأرحل الى مكان أكثر دفئ
سأتحرر من قيود الواقع
كبريائي لا يحتمل 
الوداع على رصيف الآلام 

رحيل

نسيت كم مكعب سكر وضعت
على غير العادة تعمدتها
مللت المرارة
 سوداء كالعاصفة 
رائحتها تملأ المكا ن 
كآثار تلاطم أموج على صخور شاطئ منسيا
رسخت على حافة فنجاني تعلن الإذعان 
عبثا تعمدت خرق العادة
هكذا أريدها
هكذا أطرد النوم و معه الكوابيس
أقتنص يوما جديدا قبل الآخرين
لعل مطر الليلة يغرق المدينة
يوقف تيار ضياع المبادئ
يعلن هدنة
تعود و تعم الإبتسامة الضائعة
ومضة طهر في سماء تلبدت بالذنوب

مازال

لا يليق بنا الحديث عن الجدية
مادام التجاسر منتشرا دون رادعا
كأن التوجه نحو "التناحر" على شاكلة القبيلة
حنين الى الجاهلية أو آخر رقصة ؟
يستمر العزف دون توقف 
تنتشي بعض العقول لكن ليست كلها ؟
مازال الخير في الدنيا

نكهة البداية

التراكمات لا تخلف غير المضار
لن تقف عند الحاضر 
بل تتجاوزه الى المستقبل
حين يحذرالخبراء من موضوعا "ما"
لا يلقى القبول 
يتم تجاهله بشتى الطرق
عوض تفادي الخسائر البشرية و المادية
يقع الفأس في الرأس
حينها تبدأ معزوفة "إلقاء المسؤولية على الغير"
في حين الكل يشترك فيها
فردا و جماعات على حد سواء
مرة أخرى نسقط في سلسلة الأخطاء التي لا تنتهي :
الزحف العمراني :
فشل التهيئة العمرانية
تداخل القرار الفني بالسياسي : هنا
تكاثر الأوساخ : 
تقاعس واضحا من المواطن بإلقاء الفواضل في كل مكان
تقاعس واضحا في رفعها في الوقت المناسب
عدم صيانة المواسير
كلها ظروفا تساهم في إغراق المدن
أنظر ماذا حدث بصفاقس يوم 19 سبتمبر 2013 : 

شاهــــــــــــــــــــــــد : هنا

أما هنا  بدون تعليق

رمادي

كفاك عيثا أيها الشوق فقد فاض القلب

الوجع أن تبني أحلاما يأخُدها غيرك

أحقر النساء من تترك فقيرا يبكي و تدهب الى غني لتبكي

إختراع صيني - إركب وإنزل من القطار وهو منطلق بأقصى سرعته

إختراع في الصين :

القطار لا يتوقف في حين المسافرين يركبون و ينزلون دون الحاجة الى توقفه

أنظر :

هز عيونك

الأمل قارب نجاة للبشر
به تتجدد العقول و تتطور
على أن جانبا مهما لا يمكن إغفاله
وهي نظرة الآخر لا يمكن التغافل عنها
ليس لدرجة الخوف و الذوبان
لكن لا بد من الإحتياط منها
التعاليق لا يسلم ( أنثى أو ذكرا) منها أحد  لن يهدأ من أطلقها
إذا لبست طويلا أو قصيرا نفس الحالة
كل الفصول و تعاليقها الخاصة بها
الصيف فدة و غمة : كل الشفقة و الحنان 
الشتاء : غاضهم حال القماش مبللا و مخضبا بالوحل

 التواكل
الخنوع وسط دائرة ضيقة تحبس نفسك فيها  
كلها أسباب ذاتية بإمكانك تجاوزها
كما يقولون : لا تستغرب إن خسرت شيءا تحبه و أنت لم تسعى له بما فيه الكفاية
لنتعود على الفرح بما لدينا 
لنسعى لما هو أهم
لنبحث عن الضوء في آخر النفق
لنتجاهل الحزن حتى و إن سكن بيننا
لنستشعر بقلوبنا بدل أعيننا المغمضتان
الحياة ما هي إلا قصة قصيرة
من تراب،على تراب،الى تراب ،،،،ثم حساب ،فثواب أو عقاب
قل :

اللهم إجعله لي كما أحب و إجعلني له كما يحب و إجعلنا لك كما تحب

أحسن الظن بالناس

قل : الحمد لله على كل شيءا بكل ثقة
هز عيونك 
إرفع رأسك !!!!!

شاهية طيبة

دعـــــــــــــــــــــــــــــاء

اللهُم استر بنات المسلمين و ارزقهم العفة و الحشمة

حالة

ما تشهده الطرقات من حوادث تاركة أكواما من الحزن
فاقت كل الحدود
الارقام مفزعة :
- معدل أربعة قتلى يوميا دون إحتساب الجرحى 
على مدار السنة 
عدد الضحايا عندنا مجموع أكثر مت بلدا أوروبيا 
كل فرد يتوفى يكلف المجموعة العامة خمسين ألف دينارا
أما الجرحى الرقم كبيرا زائدا تعب المحيط 
مثلا من يصبح عاجزا بدنيا لا بد له من سند أسري

الأسباب تصنف الى ثلاث :
1- حالة الوسيلة
2- حالة السائق 
3- حالة الطريق 
التطور شمل الكل إلا "العقل البشري"
أنظر عينة على سبيل المثال و هي متكررة بجميع البلدان (مــشاهد مرعبة ):

غياب التوعية و الردع سببان كبيران مؤثران !!!!
ما يلاحظ من قلة التركيز و التهور يزيد الطين بلة
كأن الكثير يريد الإنتحار
فلا معنى لسائقا يفتح الموسيقى بأعلى صوت فيتخمر ليجد نفسه في ورطة 
أو يستعمل الهاتف فتراه يصيح،يشير بيديه كأن مخاطبه أمامه ،ينسى نفسه أين هو
حالات كثيرة من السلوكيات لا بد من تغييرها 
علما لا تفتصر على الذكور حتى الإيناث لهن نصيبا 
دخلن سوق الفوضى من الباب العريض 
الزنود عارية ، الشعر في مهب  الريح 
الجسد يهتز و يتلوى على نغمات "بوب"
 الحرية بعد الكبت 
جاب الله لم نصل الى" المناصفة" و إلا خلات دار "عمي"
ههههـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كثر الهم يضحك

على الطاير

كانت لي فرصة متابعة ملف "منحة الدفن و تغيير جراية" 
الإتصال بأغلب الإدارات لتجميع الوثائق
حيث يطلع المرء عن قرب على مدى التناغم 
المواطن في طقس صيفي بإمتياز مضطر الى :
- التنقل
- الإنتظار
- الإطلاع على المسالك الإدارية ومعرفة القوانين الجاري بها العمل
خصوصا الشؤون العقارية
- التحمل كثيرا لتقريب وتليين مواقف أفراد العائلة فيما بينهم
إذ يكفي خصومة "مردومة" منذ زمن طويلا تعطل الإجراءات
بالإضافة الى "حب الذات" 

أولا يجب التأكد قبل خوض التجربة من سلامة الوثائق
مثلا من المفاجآت : عدم تنصيص الزواج بمضمون الأم
أو السهو على التنصيص على " الجنس" ذكرا أو أنثى بالحالة المدنية
كلها حالات يمكن إصلاحها باللجوء الى الحكمة و هذا يأخذ وقتا و جهدا ماديا معتبران
لن أرجع للوراء و النبش في الماضي بسؤال :
- خطأ من ؟
- لماذا ؟
لا ينفع في شيء
المهم منذ الوهلة الأولى تعرف مدى الصعوبات ومعانات الناس
رغم حسن الإستقبال  لازالت "الإدراة الألكترونية "لم تفعل كما يجب
بل  أحيانا يكفي خللا "ما" بالشبكة يقف كل شيءا
مؤكدا الكل تعود الضغط على الأزرار و تركنا "القلم والورق"
هذا يفتح أبواب الإجتهاد و الخدمات الخاصة جدا (.)
في النهاية نظرة بسيطة على قاعة "الإنتظار" تجد نسبة كبيرة من المنتفعين 
من الإيناث 
الرجال من التعب رحلوا و تركوا الجمل بما حمل في يد القرين
من جهة الرجال شبعوا بخلا و نوما 
و من جهة أخرى لا يعمرون !!!!
فترة قصيرة من "الحداد " و تطوى الصفحة
تفتح صفحة جديدة على قواعد صحيحة

حقيقة نعيشها 
ربي يخليلنا "النساء"

لا 
لا هذا مزحا !!!!
هي سنة الله في خلقه 
الموت لن تستشير أو تستأذن أحداالمهم البشر ينظم حياته 
لا يتقاعس
حتى إذا فارق الدنيا لا تصبح اللوعة مضاعفة
للزوجة و الأولاد معا .

الذئب داخل الزريبة

الواقع بين الحقيقة  و التمني

نظرة بسيطة للعالم العربي :



منه يبدأ التنفيذ لخدمة أجندات لا تمت لهذا "العالم العربي "
 هنا تستغل كل جزئبة قابلة للإشتعال تصل حد فبركتها خصيصا
الدور الآتي على من ؟
بدأت التحاليل تتأكد : أنظر

ما شـــــــــــــــــــــــــــــــاء الله

ما شـــــــــــــــــــــــــــــــاء الله
عليه
و
عليها