سقوط الأقنعة

تحذير : للكبار + 18

لا أدري هل هو من حسن الحظ أو العكس
حين تتحفنا الصحافة بتقارير و برامج تلفزية  من صميم الواقع
صادمة ،مقرفة، مقززة لدرجة لا توصف
هي الحقيقة 
بعيدا عن التعذر بحالة شاذة 
خاصة حين نتفحص الواقع المعاش :
إدمان يفتك بجيلا كاملا 
هكذا قدر لمواليد التسعينات و ما تبعها الغرق في "أتونا "
ضاع بين الأرجل تتقاذفه ظروفا قاسية حكمت عليه بالأفول 
إحتضنه الشارع فتعلم كل أنواع الرذيلة
لعل الأرقام خير دليلا من حيث الآلاف من الأطفال فاقدي السند و الأمهات العازبات
أسماء كثيرة منمقة تخفف من وطأة الحدث
آلاف في مهب الريح  
مجتمع يلفظهم بل ينتج المزيد 
إفراز فقرا مدقعا لجر بقايا مجتمع الى التدمير من الداخل
دون تلويث الأيدي و تكبد الخسائر
كما يسهل "برمجتهم " للتطرف يمينا و يسارا

وضع أهم ركائز المجتمع في مهب الريح :
1- الأرض
2- العرض
سلبت الأولى منذ عهد البايات و تغير أصحابها 
أما الثانية حان الوقت لتفجيرها  في إنتظار تحديد النسب عبر "الأ.د.ن"
مع رفض "الدين" لضمان حقوق الأقليات 

عينة مما يقع :

كما

عدم القدرة على الوفاء 
يجعل البشر بعيدا عن النزاهة 
ينحرف الى غير الإتجاه السليم 
هذا الأمر يتجلى يوما بعد يوما
مع تزايد المحاباة في تعفن المشهد الربيعي
فبعد طغيان العربات المدفوعة و المجرورة التي لولاها ما تغيرت البلاد
تبيع كل شيء بأثمان تخضع لبورصة إشتري و إلا طير قرنك
ألهبت سوق التجارة الموازية 
ياليتها كانت بضاعة محلية على الأقل تخلق الفرص للبسطاء وتساعد الحرف من الإندثار
لكنها سلعا كلها مستوردة مجهولة المكونات و المصدر
تلاها طورا جديدا :
ألا و هو ثورة البناء
في زمن تصاعد الأثمان الصاروخي لليد العاملة و المواد معا
جميع الشرائح تحركت  الى :
- تعلية أسوار المنازل لحد خنقها 
رغم محافظتها على الحالة منذ سنوات عديدة 
الظرف يحتم ذلك 
خوف ،  رعب أو توقي  الكل جائزا
التفكير في عزل الداخل على الخارج يفرض نفسه
- إحتلال مادة الشارع بزيادة مدارجا أو واقي سرعان ما يصبح تابعا للمنزل أو المغازة
- إضافة طوابق دون حساب قدرة البناء على التحمل 
راحة إلزامية للمصممين
لا داعي لخدماتهم المكلفة
نوفر الثمن لشراء كيس إسمنت أو بعض الآجر

زيادة على إستعمال مواد مشكوكا فيها كالحديد المستورد 
نتائجه عند أول "رجة" ستكون كارثية 
حينئذ مثال مدينة "الأصنام" بالجزائر سيعاد عندنا
- إحتلال الساحات و الفضاءات و بناءها 
كل البلاد حضيرة مسترسلة لا تنتهي
الذوق لا مجال للحديث عنه
كما لا نستغرب فيلا بجانبها ورشة 
ورود حديقتها تنتشي من الصخب

في الأول كان الرأي السائد أبطال هذا العمل :
- منحرفين ذاقت بهم الدنيا فوجدوا الفرصة سانحة
لكن الأمر شمل الكل تقريبا 
زال الخوف نهائيا من القاموس
الأخلاق ماتت قبل الولادة
في غمرة هذا الفرح تدخل فئة جديدة على الخط
ما كان لها ذلك لولا توفر شرطان أو أحدهما :
1- المال
2- الجاه
هنا يتطور الامر الى الإنخرام و عدم الإحترام
من جهة المطالبة بالحقوق 
و من جهة أخرى المخالفات تتكدس 
فرصة مجانية أتيحت لمن تحدثه نفسه
و كأن التاريخ يعيد نفسه
غير أن ما لم ينجز في أكثر من عشرين سنة مضت
تم في أقل بكثيرا جدا
حذفنا الصفر للعشرين بكل بساطة ليصبح الرقم "2"
لا معنى لمحاولة تطبيق القانون على البعض دون إحترامك أنت له أولا
و تبقى النتيجة واحدة 
تمرد و طغيان بلون ناعما
يجعل الحياة جحيما على الجميع 
النهاية :
كما تدين ســـــــــــــ تدان 

المواجهة

المتفرج فارس
هكذا يتفاعل الكثير مع الحياة
لا بل يفسر الامر بسطحية لا متناهية
رغم التقدم الحاصل بالعصر
ناس تتقن تقنيات في غاية الدقة
ونحن لازلنا نتعثر في الكتب الصفراء
نلجأ لطقوسا لا نعرفها 
قالوا لنا عنها فغرقنا
دون إعمال العقل
أشياء مقرفة تدفع الدم الى عدم التخثر
تذكرنا بماضي كله سواد
وواقع رمادي 




ليس من باب التشاءم
بل تنبيها 
لعل البعض يتغير
إذ لا مجال لتغيير كلي في غياب الإرادة الجماعية
مادامت مقابلة كرة قدم تتوقف عليها جميع الحواس فالنتيجة غير مفاجئة
رغم يقيننا المسبق أننا لم نحضر شيءا مقارنة بغيرنا
المشكل نسخر من الآخر 
إذ لا يجوز له التغلب علينا 
متى خلق و أصبح ندا لنا ؟



دون عمل لا أمل
دون علم لا حياة



مثل هذا الكوخ وحيدا في مواجهة الرياح
أين نحن من ثقافة الآخر ؟
أين نحن من تقبل الآخر ؟
مهما كان خاصة إن هو قريب لك 

أسئلة لا بد لكل منا إيجاد الجواب لها و إلا نصمت
ندفن أنفسنا بالحياء 
لن ينفع التشبث بالرأي 
لن نتغير مادمنا نصر على الرفض 
لا لشيء 
 فقط نسجل "الأصوب" بكل الطرق
طيب و إذا غرق المركب بمن فيه 
هل سينفع ؟

الحب

هو ليس بغرام

و ليس بذورا بل تشبيه للعلة و الداء

ذلك ما يتضح من طلاسمه

بعد الفرح و الإنتشاء 

حان الوقت للمرور للمرحلة المقبلة عسيرا

حيث توقفت عقارب الزمن 

بين الكره و الحب بين الإخوة 

على عتبة الإحتراب تسدل الستارة

غير مهم من يخسر و من يفوز 

الكل واحد 

وواحد لاشيء

لا شيء 
كان بالأمس القريب وديعا
الحكاية بدأت بالفوضى المنظمة 

سرعان ما لحق بها الفقر
مع تغيير في الطباع 

خليطا طعمه علقم على الضعفاء

هم أنفسهم شملهم التصنيف سابقا 

و الآن يزادوا 
ضجرت الروح من الجسد
تحررا عويصا يتطلب الحكمة و الدهاء

نعتها البعض بالجبن 
و أي شجاعة تخلف الذل
 لنزرع الحب و ننزع الكراهية
لعلها تنجب "المخلص" يعلن الإستسلام
حبا في الوطن 

الرصيـــــــــــــــــد يكفي

من الغرائب المدهشة في قمة التناقضات
حين تتكاثر الأوساخ الملقاة في كل مكان 
نستغرب تفشي الأمراض و نلقي المسؤولية على الغير
دون الفائدة في ذكر الأماكن فوالله أستحي من مشاهدة أطفالا يلعبون بين القمامة 
قمة النذالة ................
حين تتوسع رقعة الفقر بإعتراف الجميع 
نفسره بقلة الإمكانيات و تفشي البطالة ................ الخ
نجد عدد الأغنياء في تزايد بدليل ما ظهر عليهم من "نعم "
اللهم لا حسد
نشيد الجوامع في أوقات قياسية مؤثثة بأفخر الزرابي ، الإنارة و مجهزة بأحدث أسباب الراحة 
اللهم لست ضد بناء الجوامع
كل ذلك بمجهودات "ذاتية" 
هذه "الذاتية " تطورت الى تجهز "المقابر"  ذات خمس نجوم 
حتى الحيوانات نالت نصيبها من "النعم" حية و ميتة
في حين في بعض الأماكن بشر يسكن المقابر 
لا بل لا يجد "شبرا " يدفن فيه
يعني عاش يشتهي "بسرة" و لما مات علقوا له "عرجونا" 
البعض يفسره بنزول "البركة" في الأمر
سبحان الله
 الرصيد موجودا بوفرة لا يستحق الإستجداء  و تقديم التنازلات
من يسمع  ؟
من يقنعنا ؟

  

العتبة

كثيرا ما يتشابك الماضي بالحاضر
موروثا على شكل عاداة تلازم البشر 
لعنة أو نعمة ترويها القصص
وحدها زاوية الرؤيا تحددها
هي كتلة حجرية مكانها مدخل المنزل وواجهته
- المدخل : له طقوسه تصل الى درجة "التعبد" عند البعض
فهي حاجزا يحمي من بالداخل من الزواحف 
لذلك يجب المحافظة عليها
كذلك الإهتمام بها من حيث النظافة 
فلا تتوانى البنات على غسلها أكثر من مرة في اليوم  و تجفيفها 
في حركات تحفظ عن ظهر قلب بتفنن يسلب العقول
فرصة لتغيير المزاج و إشارة خفية لوضعهن
حينئذا تصبح محل إهتمام  و إعتقادات ممزوجة بين التشاءم و الفرح المنشود
الآن تطورت الظاهرة من حجارة الى بناءا مغلفا بالسيراميك 
من ألطاف الله ألوان زاهية غير الأسود
و إلا كانت طامة كبرى
 تجلس عليه أفراد العائلة للترويح و التواصل ()
همزة إشاعة الفرح أيا كان الزمن
وجب تقليدها بين الأجوار خوفا من القذف بالنووي
غير أن وضعيات الجلوس "مخجلة " من الجنسان
هذا لباس شفاف لا يكاد يغطي الحد الأدنى 
حرارة الطقس تفرض العرض في الهواء الطلق
أما الأعين فهي ثاقبة كسهام فارسا مغوارا لا يفلت طريدة
وضعية موجودة لا تخطر على بال فرضت واقعا منسيا 
مادام العديد يصر عليه و يحاول فرضه على غيره
مما ينبأ بعمق الهوة 
ثقافة "العتبة" كحقيقة المطر يبلل .

تحفة

اللوم بعد القضاء بدعة
رسالة تعثر حاملها لحظة ولوجه القصر البربري
حينها سقطت منه "لفافة" كان يخبئها بعناية في عمامته
أحدث هرجا و مرجا فأخضع لتفتيشا عميقا
سرعان ما أفشى سرها و عرض تجربتها كــ حسن نية
رائحتها تنعش و مذاقها يلهب 
تناسى الجميع "الرسالة" و تأجلت قراءتها الى حينا
العاجل تعميمها على كل الأجيال للفوز بالموت 
براءة إختراع  من الشرق الى الغرب الشقيق
تستنشق بهدوء يمزق الأوردة 
مغمدة في  نار فحيمات 
تغازل العقل و ترتب عليه للنوم وقت الشروق
ثم يأتي "الدور" 

إنها " نار جيلة " تحفة الشرق للغرب الشقيق
هل سيأمنه أحدا بعدها ؟

متى العيد ؟

يخطئ من يعتمد منطق الربح و الخسارة في كل شيء
حياة البشر لا تستغني عن "المشاعر"
عنصرا هاما أذبناه في غابة المصالح الكثيفة
زائد قليلا من الريبة و الشك و قعنا "في الأسود"
لف كل شيء حتى القلوب
 أقولها  و أنا مقتنعا حتى آخر لحظة من عمري : لا يليق بنا
لعل قولة : الأعياد دوّارة .. عيد لك وعيد عليك . إنّ الذين يحتفلون اليوم بالحبّ ، قد يأتي العيد القادم وقد افترقوا .. والذين يبكون اليوم لوعة وحدتهم .. قد يكونون أطفال الحبّ المدلّلين في الأعياد القادمة .

#احلام_مستغانمي
توحي للمستقبل  ------------------>>>>

بدون أزرار

 تبدو الأيام متثاقلة 
لينها يزيدها قتامة
معها تولد الأحلام متزاحمة
وحدي أعرف أسرارها
 معها أعيش لحظات سعادة و أمل 
أسرارها محفوظة مرتبة  بقانون الفوضى
 جزءا كبيرا منها مآله على رفوف النسيان آخر المطاف
مخزن خلفي  يسمونه محراب الحزن و التخفي
هناك الصفح و العقوبة بيد جلاد مزاجه على الجميع إحترامه
عبارات تنبئ بالحزن القادم سيحل عن قريب
حينها أبحث على دواسة الغربة و المنفى
ولكن عبثا القد م  متورمة تغير القفز الى الإلغاء ..............

نحو الافضل

درءا للملل أصنع سعادتك بنفسك
إبتسم و غير مزاجك
لا تفقد الثقة بالآخرين
ضع يدك بيد من تحب
القلوب الجميلة مثل الذهب لا يصدأ
حتى لو أنهكها التعب
مجرد مسحة بكلمة طيبة يعود بريقها

سنــــــــــــــــــــــــ 1435 ة مباركة