عطلة 1

أحسست بما لا يمكن وصفه
مزيجا من الضجر و الغيظ
إن واصلت هكذا سأنفجر
فقررت .........

تركت كل شيءا جانبا
شجعني الجو الربيعي بدون زهورا
سافرت وحدي
 داخل الأعماق
رأيت كثيرا من الحزن و الفرح المتخفي 
هذا الأخير حملته معي 
 ألا يكفني 
بين غابات الزياتين شممت رائحة الزيت الجديد
تذوقته مع خبز "الدار" الساخن
ما شاء الله
منه الى الشريط الساحلي
هناك أعجز عن الوصف
جمال خلاب ينعم به الغير
ما عدى قلق قليلة إهتدت له
كما توضح الصور :

                                     إنها سوسة و أحوازها

ثالوث

الصعوبات قديما ،حاضرا و مستقبلا
لا تخرج من مثلث الموت
كمثلث برمودا الشهير 
إنه المال ، الجاه و الجمال
عناصر مغرية للبشر
هل هي وسيلة أم هدفا
كلا حسب  إختياره لا يتفجأ بالنتيجة
بلغة أوضح يحصد ما يزرع
خصوصا بعد سنوات متتالية عجافا
ورثت أجيالا كاملة حب أغاني مثل "بوس الواوة" و ما شابه
ثقافة طمست عمدا 
حلت مكانها أخرى  دخيلة مركبة 
بدأت المرحلة بسن تشريعات تحرم الحلال و تحل الحرام
ثم تم إرساء آليات تنفيذية تعتمد الترهيب و الترغيب معا
جميع الميادين مسها التغيير
حتى "العائلة" أصبحت تسمى الأسرة
تجنبا للحفر في الذاكرة و الحنين الى الماضي
رغم النكسات 
رغم الأزمات المتتالية 
رغم الإفلاس يقابله إصرار غريب
دائما التعلة : خطأ المسؤول "فلان" فيذهب كبش فداء
في حين لو عوضه زيد أو عمر نفس النتيجة 
المستقبل سيقع التركيز على العنصر النسوي مادام أغلبية الرجال مفلسة
غير صلبة ما فيه الكفاية

لا يمكن لبرنامج يقر الإستغلال النجاح 
لا يمكن لهيكلة تعتمد المركزية النجاح

نفس الأخطاء ستحدث الآن 
قديما كانت الأغلبية متفقة على الفساد المتفشي
فحدث التطورات الأخيرة

و الآن ؟
أغلبية نظيفة تخدم الصالح العام
- نظيفة : الوقت وحده سيحدد 
و لو أن الشيطان حي  
من غير المسبعد حصول "شراكات " و بيع و شراء
مع المال و السلطة يصبح الأمتحان صعبا
- خدمة الصالح العام : 
هذا الامر يخضع لبرمجة عقلانية واسعة تشمل الأغلبية
 تراعي خصوصيات البلاد من طرف
مسؤولا كفئ لا يعتمد في إختياره :
- الوساطة
- الولاء 
- المحاصصة

التجربة التركية  "أربكان" خير دليلا

أما إذا إعتمدنا على نسخ تجارب الآخرين آليا فهذا غير مضمونا
اللهم إلا إذا كان الهدف ربح الأصوات تحضيرا للمستقبل
هنا النتيجة نفسها "نعيد الماضي"
نحن الآن في أشد الحاجة الى العمل الجماعي وفق الموارد الذاتية 

لا للعمل " بالنيات" خارج القانون : سبيح المحظور تحت راية الثورة
لا للإعتماد على الخارج كليا يساعد البلاد في الخروج من عنق الزجاجة
بالعكس نغرق في الديون أكثر مما وصلنا اليه 
لا لغياب التواصل : المسؤول الملازم لمكتبه و التعامل مع الناس عبر
وسائل الإعلام  أو إجتماعات خطابية لا ينفع
يجب النزول الى الأرض و المشاهدة الحية في أوقات مختلفة
يأخذ بنفسه فكرة واضحة فيتدارك أو يسرع أو يوقف الخطأ قبل حصوله
حينها يشعر المواطن بالطمأنينة 


و كذلك الإبتعاد عن الضغينة و إضمار الشر كرد فعل على ما وقع في الماضي 

ثالوث خطرا مؤكدا ينبئ بفوضى التمرد إن لم يتدارك .

الحافلة

تصوروا حافلة متوقفة في المحطة
الركاب كثرا،كل واحدا يريد الصعود قبل الآخر
الإزدحام شديدا
القوي يدفع الضعيف
من تمكن من الصعود يحجز مجموعة كراسي للمقربين
لا يبجل مريضا أو كبير سن
لا يهم من ترك حذاءه أو تقطعت أدباشه
همه الوحيد المحافظة على جيبه و ما يحتويه من دراهم
عوض النظام تحل الفوضى
بدل إحترام الدور لإختصار الوقت تؤخر الرحلة

وسط كل ذلك تستعد هذه الحافلة للأنطلاق بعد جهدا جهيدا
فجأة يتفطن للإطارات مخروقة 
يتوقف الكل ينتظر رغما عنه
يتغير البرنامج الى وجهة اخرى
يلتف الجميع على طاولة بالمقهى المجاور 
يتجاذبون اطراف الحديث غير عابئين بما حدث
هم أنفسهم من كانوا في حالة فوضى
شيء لا يصدق لكنه حقيقة 
الحالة تتكرر كل يوم في أكثر من مكان
سلوكا يتوارث في شتى الميادين

حالة

حين يستوي الحال يعلق التونسي : كيف كيف "بكسر الياء"
أخوتنا في المغرب  يقولون : حال بحال
عبارة تدل على تلاشي الأمل و تشويش العقل
رغم ذلك يتمالك المرء 
يأخذ نفسا عميقا يغذي  به المخ
يستعد للبدئ من جديد
من الصفر أو حتى أقل
يرضى بالنتيجة 
يبتلع الظلم
يدوس على جراحه
ثم ينطلق
يصنع من الضعف قوة
يقدم على المستحيل
كالفلاح يزرع أرضه و ينتظر المطر
من يعرف "السباسب" يدرك المعنى
إن صادف موسما جافا لا يحصد غير الغبار

هذا الفلاح لا يبقى مكتوف الأيدي
رغم الخسارة 
رغم ضعف حاله
يستمر كله أمل 
مثلها المرحلة
صعوبات بالجملة
تتجاوز حدود المنطق
لو حسبنا بالأرقام لا يمكن إيجاد المعادلة
مشكلة ذات أكثرية غير معروفة
هذا الأمر يهم الشباب بالخصوص
حين يبدأ برمجة حياته : عمل , زواج
مرطبطان ببعضهما
عبر العمل ينفذ بقية البرنامج
لكن العمل لا يغطي التكلفة مهما فعل
حتى لو يوفر مرتبه كاملا 
إذا كان السكن ثمن المتر مربع "مغطى" يساوي مرتب شهرا كاملا
على إفتراض 50 مترا مربعا فقط للمسكن
لن أدخل في فرضية "الكراء" لعدم جدواها التام عادة السكن يجب أن لا يتعدى  ثلث ميزانية الفرد
الثلثين المتبقيان للأكل و الملبس ووووووووو
الحديث يجرنا الى مسألة التداين كخيارا وحيدا
اللجوء الى البنوك بجميع أنواعها 
حلالها و حرامها حسب التصنيف العصري
حسبة بسيطة :
المبلغ المتحصل عليه ضارب إثنان 
مدة الأستخلاص لا تقل على ربع قرن "في المتوسط"
25 سنة من العمر تذهب هباءا و في الأخير إن كتب له الحياة
أما إذا توفي تقوم بالخلاص شركة التأمين 

مع مجيئ "الصغار" تتعقد أكثر
لا مجال للحديث على سيارة للعائلة 
أو رحلة ترفيهية في العطل
هنا تتأزم الزوجة و تتوتر العلاقة لدرجة تكاثر"العنف" 
خير دليلا حالات الطلاق
هذا الحل لا يكفي
لا بد من مصدر آخر للمال 
إما القرين يعمل أو الزوج يتدبر أمره بعمل "ثان"
خروج الزوجة للعمل ليس سهلا : معاناة على جميع الأصعدة
هنا ظاهرة إسترجال الأنثى واضحا
تأخذ مسؤولياتها لتعيش
فهن بتفوقن على الذكور في الدراسة و العمل بكفاحهن
أما العمل الجانبي غالبا ما تكون التجارة الموازية حلا 
بضاعة مجهولة لا يعرف أصلها و فصلها
نوعية مشكوكا فيها 
يتم جلبها عبر رحلات الى الأماكن الرخيصة (.)
داخليا و حتى خارجيا
هناك (.) كل شيء رخيص في المتناول
بلاد الفقراء السعداء
هناك أساطيرعلى الرخص تروى لا يعلم حقيقتها إلا الله
حتى أن البعض ممن سافر رجع يحمل" فيروس "
من جهة سعر العملة المحلية زهيدا مقارنة بالعملة الصعبة
أضف الى الحسبة تبديل العملة تكلف عشرون في المائة بين الشراء و البيع
مجرد حسبة بسيطة لتكلفة رحلة من نقل و إقامة تساوي الكثير
تبقى غلامات إستفهام مطروحة ....
يتم الترويج بطرق مختلفة :
- محل السكن بعيد عن الأعين في سرية تامة
-أسعارا خيالية أضعاف التكلفة 
- يسهل رواجها البيع بالتقسيط  المريح سرعان ما ينتهي بالإفلاس

هذا الوضع يؤخر سن الزواج أكثر من اللازم
يخلق مشاكل داخل العائلات 
تزدهر معه الفتاوى فتباح المحرمات 
يحل المحظور
بعنوان الحاجة تفرض
نظرا ،نظرا، نظرا ...... تقرر .......
عبقرية القانون الوضعي يقفز الى الأمام 
يلهب نار الإنتهازية
يخلق حربا في مسألة "الأرث"
عداوة وحروبا تفتح بين الأهل قبل وقتها الطبيعي
عدد القضايا المطروحة أمام المحاكم لا يستهان به 
لعل أشد ما سمعته : أصبح الأبناء يطالبون أهلهم بالتمتع الآن بما سيرثونه عنهم بعد مماتهم
عاشوا ما فيه الكفاية
لنتصور شعور أب أو أم يوضع في هذا الموقف 
لسان حاله يقول "ورثني و عيني حية"
مادام الإقتصاد مبني على "الحر"
عشرة بالمائة يعيشوا بالطول و العرض
و البقية تنتحر على نار هادئة 
أو ربما يعثرون على كنز مخبأ كما حكت عنه الأسطورة
أو يمنون أنفسم بالفوز في المرهنات الرياضية
"لعل" 
هذا الوضع يجعل من المستحيل التفكير في العمل بالبلاد
مجبور من يريد الفوز بنفسه على الهجرة 
على الأقل لفترة خمس سنوات تمكنه من إختصار المراحل
أين و كيف ؟
 يبحث على عجوزا أكبر من أمه "غربية" يروضها فيتحصل على بطاقة أقامة ببلدها
ينقلها الى البحر لمشاهدة الموج وقت الغروب
يتفنن في حذق دورالذكر الناعم  بعيدا عن أصدقاءه
تعوض الشهامة بالدياثة
يطبق التعليمات بدون تردد 

يفكك أسرته بإستدعاء صديقته الى المنزل والإقامة معهم
مادامت أسعار الكراء "باهضة"
أولى منزل الأبوين بها
سرعان ما تفتن بالجو الأسري 
فهو مفقودا عندهم
كل واحد يعيش وحده يتدبر أموره 
أمام الجميع تقوم بطقوسها وسط الذهول :
-ترتدي ما قل و دل في المنزل
-تحتسي الخمر على مرأى و مسمع الكل
حتى أنه قيل عن إحداهن لما "إنتشت" بالمطبخ قرب الأم المسكينة 
لعبت الخمرة برأسها 
لم يرقها موقفا ما من حبيبها طبعا
أغلب الظن عاتبها على الشرب أمام العائلة
فعربدت و رمت الأواني في الشارع
عادي 
لا تدخل لمنزلك غير القمح و الشعير أما الفول .................
الأبويان مغلوبان على أمرهما 
يتمنيان السعادة لأبنهما 
فاقد الشيء لا يعطيه
بإسم الحرية تنتهك الحرمات

حتى لا يفتكها أحد "الأصدقاء" منه 
أمثاله كثيرين متربصين كالذئاب تنظر الفريسة
البعض منهم  بمساعدة و تشجيع الأهل ينتظر فرصته
إبحارا ليلا نهارا عبر الشبكة لعل صنارته يحالفها الحظ

ضياع في ضياع
أحوالا
مستعد لكل الإحتمالات 

 الأخلاق في أزمة
لا تسأل عنها
أحرقت بكراسات العام الماضي
مدرسيها غادروا دون ترك خليفة لهم 
مع مناهج جوفاء يكتمل المشهد 

......../ ........

بركاتك

بركاتك ياثورة 
قدمتي أهم إنجاز ألا وهو تحرير اللسان
حوارات ، نقاشات ، الكل بتكلم 
الكل يعرف كل شيء
الجميع يحلل و يناقش
الناس الكل أسبحت : أطباء،مهندسين ، مسلم متضلعا في العلوم الشرعية ،شاهد على التاريخ
في ما مضى كانت المواضيع المسموح بها لا تتعدى الكرة و الفن الى حد ما
الآن توسعت الدائرة الى كل شيء
الإحترام  غائبا بارزا
اللغة الهابطة السوقية عادية جدا
تقزيم الآخر 
جره الى مستنقعا 
طبيعي جدا هذا النوع بيئته متعفنة 
لا يستطيع العيش خارجها
الحل جر الآخرين اليها حتى يضمن تفوقه
أو يقنع الآخرين بجدارته 
كلام  في كلام و الصحيح غائبا
أصبح "الفرد"كالجواد المكبوت يركض يمينا و يسارا
أحيانا يتمرغ على الزرع
يستعرض نفسه بكل لياقة
تعود الصهيل و المناجاة داخل الإسطبل
أول ما أحس بالحرية إنطلق
يركض  يبعثر شعيره و يقلب إيناء الماء
كانت تتاح له فرصة تقدم له "مهرة" أو "أتان" للتزاوج
فهو يعلف في الظل 
مشحونا ، حاضرا لهكذا مهمة
كل مرة يستعرض قدراته الجسدية 
ينفخ قضيبه ، يحركه صعودا و نزولا
يجرب حباله الصوتية بالصهيل المقتصب
لكن حين سنحت له فرصة التحرر
أفزع كل الإسطبل
الدجاج حرمه من الجولان و تلذذ أنواع الأطعمة
ففر الى فوق الشجر مولولا 
الكلاب أصبحت لا تميز بين أهل الدار و الوافدين الغرباء
خائفة من الأذى فأنزوت تنآى بنفسها
تتركهم يصفوا بعضهم 
ما دخلها في الموضوع 
لو تتلقى ضربة تتركها بقية العمر تقاسي 
القطط إتخذت سطح الإسطبل مكانا آمنا تراقب منه الوضع
لسان حالها يقول :
أجلبوا له "الشعير" 
أبحثوا له على"مهرة"
تحركوا و إلا الدنيا "خلات"
من يسمع ؟
لا أحد
من يتحرك؟
لا أحد
أهل المزرعة في إجازة مطولة 
فوضى عارمة حلت بالمكان بعد الأمن والطمأنينة
و الويل لمن يقول "ليت الشباب يعود يوما"
ما دامت الحرية كالبترول 
منها الأكل و الملبس و الصحة و منافع كثيرة نجهلها
......................
تعقد الوضع كما يخطط له : فتنة و تقاتل 
...................................
عينة مما يحدث :
في سيدي بوزيد المغتصبة:
الذين قتلوا بعد الثورة أكثر بكثير من الذين قتلوا ايام الثورة
المشاريع التي رصدها بنعلي لبوزيد وعلى راسها كلية طب منذ 2005 م تم إلغاؤها جميعا وتوجيهها لولايات أخرى
لم يتم إنجاز أي وعد من الوعود الكاذبة التي قدمتها حكومة الفشل الثلاثي الذريع
تم سب وشتم سكان سيدي بوزيد لمدة شهور عديدة وما زالت حملات الحقرة والإحتقار مستمره وتصدر من كل الفئات وعلى جميع المستويات
سيدي بوزيد أكبر ولاية عامله ومنتجه في تونس وفي شمال إفريقيا ... وأهلها جبلوا على حب العمل 

والجهاد الحقيقي في سبيل صناعة الحياة وأسبابها.. وهي على الإطلاق أفقر ولاية في تونس وفي شمال إفريقيا إن لم نقل في إفريقيا
سيدي بوزيد لو قطعت خدماتها على من حولها من الولايات لمات سكان هذه الولايات جوعا وعطشا
ماذا سيكون الوضع لو طلبنا من سكان سيدي بوزيد ترك مزارعهم وقطعان الماشية التي يربونها ومجمعات الألبان والمعاصر وكل مراكز العمل والتحقوا بصفوف المطالبين يالشغل
ولاية سيدي بوزيد هي أكبر ولاية منهوبه ومسروقه ومغتصبة ومحتقره

وهذا الوضع لن يستمر طويلا قبل إنطلاق الثورة التصحيحية الآتية حتما من سيدي بوزيد لتعصف بؤوس السراق والمنافقين والكذابين ومنعدمي الاخلاق ممن يشتمون أهالي سيدي بوزيد الابطال صباحا مساءا ويحقرونهم وهم اشرف من اشرفهم
ما فعله أهالي بوزيد يوم 17/12/2012 هو عين العقل وكان يحق لهم فعل المزيد
ولكنهم شرفاء واحرار فقد إكتفوا بطرد السارق ولم ينتقلوا لمحاسبته وسحبه من قفاه أما كاميرات التلفزيونات العالمية والمحليه

إذا إستمر تجاهل سكان بوزيد وعدم معاملتهم بقدر جهدهم فإننا سندعو لإعلان ولاية سيدي بوزيد فيديرالية مستقلة ونقطع كل علاقة لها بمحيطها وسيتم بيع خدماتها بالعملة الصعبة لمن حولها من الولايات وللخارج

لسنا عبيدا عند احد ومن يحتقرنا نحتقره ومن يرمينا بقذر الكلام نرميه بالبيض والطماطم الفاسده والحجاره
ولو عجزتم عن فهمنا ..فاسالوا التاريخ يخبركم عن من علمكم حروف الكرامة والحرية منذ فجر البشرية ليوم الناس هذا
شاهت وجوه الحمقى والاغبياء ولا نامت أعين الجبناء

الهادي علي
18/12/2012

المصدر:https://www.facebook.com/hedy.ali

الصحيح

"رب ضارة نافعة"
الحاضر جزءا من الماضي بجميع ألوانه
لا فائدة في الجزع و تهويل الأمور
هي نفسها صعوبات الماضي 
الفرق الوحيد تغير الشكل
لندقق النظر في الواقع
الأزمة تلو الأخرى
مثل أمواج البحر
و إن لم توجد أزمة 
إسترسال في الماضي
فرك و تدليك 

مرحلة تسبق الحدث 
تؤسس لما يراد له الوقوع
جزءا من سيناريو 
تضخيم حدث اصغيرا
و العكس متى أريد له
إنها آلة لا تكل و لا تمل
الإشاعة و الكذب عبر الأبواق
لدرجة يكذب و يصدق نفسه
حينئذا لولا الحدث ماكنت تعرف الحقيقة 
أعلم أن الوقت حان لتغيير نظرتك و تصويب بعض الأفكار
المغريات كثيرة 
بشرا لا يقدر المسؤولية
يندفع نحوها و كأنه الأجدر بها 
يخلق الأعذار على مقاسه
المهم نيل ما يحلو له بأي طرقة
تارة شعاره الحرية بدون حدود
و أخرى العادات النبيلة السمحة
كأنه الوحيد الذي يعرفها و يطبقها
في حين منذ مدة يتبرأ منها 
مجرد كشف لمحيطه العائلي نعرف 
ظاهرة الفوضى لن تستمر الى ما لا نهاية
نارها ستحرق من تسبب فيها أولا
لن ترحمه

الآن بان الصحيح

لعنة التاريخ

"التعب مخلوف"
جملة كثيرا ما تردد كردا مختصرا لحالة ميؤوسا منها
رغم ذلك لا بد من الصبر كخياراواحدا لا مناص منه
الأمر واضحا حين نقرأ التاريخ 
نعرف من أين إنطلقت شرارة الثورة 
هناك بعيدا في الداخل 
بين الأودية و الجبال 
تعيش نوعية من البشر على فطرتها النقية
تصارع طبيعة صعبة و موارد محدودة جدا 
منغمسة قي عاداتها بغثها و سمينها
شعارها "الأرض و العرض" خطوطا حمراء
 من يتجرأ على الإقتراب من أحدهما يجني على نفسه
أسود الجبال 

لكن الرياح تجري بما لا تشتهي السفن
حاشية القصر توغل في العبث و الظلم 
أسوة بسيدها 
سرعان ما تنقلب الأمور على عقبها و يبدأ
البركان يلفظ حممه الساخنة 
ينطلق من قمة الجبل نحو الأسفل 
فثورة على بن غذاهم سنة 1864 بدأت من وشتاتة مرورا بسهول القيروان
الظلم كان أحد الأسباب الرئيسية لإندلاعها
دفع الضرائب المجحفة إلزاميا رغم ضعف الحال 
لا رأفة ولا شفقة
فالباي المسؤول الأول في واد والشعب في واد آخر
يعيش حياة البذخ و المجون 
أما الشعب يدفع الثمن 
من محنة الى أخرى
توحدت القبائل و دفعت خيرة شبابها ضد الباي و حاشيته
سرعان ما تسقط المدينة تلو الأخرى ليستمر تقدم الثوار
في الأثناء تحاك الدسائس لإفشال الثوار
طبيعي يوجد من ستتضرر مصالحه من الوضع الجديد
لا يتوانى في الدفاع بشتى الطرق 
يستقوى بالأجنبي
يدفع بكل قوته 
مسألة حياة أو موت
يقال بمنطقة الوطن القبلي كانت آخر معركة
 تم القبض على على بن غذاهم و أجهضت الثورة
نتيجة التخاذل ، المكر و الخداع 
نقل الى سجن الكراكة بحلق الواد - تونس
هناك تفنن الباي  في تعذيبه حتى وفاته 1867
ثم يأتي الدور على الباي و معه كل البلاد على المستعمر الفرنسي
جرت الى العذاب على مدى قرنا من الزمن
لتبدأ مرحلة جديدة "بورقيبية"  بدأ بعد التاريخ في الحكم عليها
تلتها مرحلة " بن علي " كللت بالرفض التام و قال الشعب كلمته الشهيرة "أرحل"
التاريخ يعيد  نفسه 

البؤس

طقس غائما ملبدا لا هو ممطرا و لا مشمسا
بردا رقيقا بدأ يستوطن مفاصل البدن
شدته لا تنفع معها إلا أكلة ساخنة و لباسا صوفيا
لمن إستطاع له سبيلا طبعا
نسأل الله الرفق بمن لا مأوى له و يحنن القلوب على بعضها
كيف نهنأ وسط الدفئ و الأكل المتنوع في حين يوجد غيرنا محروما
لا وقت للتعليق :
لو 
لو 
لو 
لو نشاهد مظاهر البؤس على الوجوه كل صباح 
و خاصة صبية صغارا يغدون الى مدارسهم وجوههم شاحبة
يرتعشون من البرد
مطلوبا منهم الحفظ و الإجابة على السؤال
أي درسا و أي سؤالا سيحفر في ذاكرته ؟
غير البؤس و الظلم ولدا مع جده
ورثاه أباه و أمه عنه
كل صباح يحلم و ينتظر الجديد المنقذ
كال مساء يلتصق بأخوته تحت غطاءا أبتر لو غطى الرأس تعرت الأرجل
كل يوم يلعن عنوان إقامته و يسأل أمه : لماذا رضيتم سكن هذه الربوع
يبقى سؤالا معلقا دون جوابا
هي نفسها سألت قبله و لم تظفر بإجابة غير : الأقدار أحيانا لها أحكامها
يتشاجر مع نفسه و يسأل لماذا الأقدار لم تسوي بين العباد ؟

شيءا فشيءا يكبر 
يدرس التاريخ فيكتشف سواده و نتائج ثورات العبيد الكارثية
يكتشف بمادة الجغرافيا ظلم الحدود بين الاقطار 
يقحم عقله بمادة  الفلسفة فيغرم بديكارت و غيره
يؤمن بالمنطق و لا مجال للغيب أسوة (بالأمم المتقدمة)
يدرك مزايا المادة لتصبح هدفا لا وسيلة يهون من أجلها كل
ينبهر بالحرية في المطلق و يتوق الى العتق
تبدأ مرحلة النظال الثوري فيندفع وسط الحشود 
يبارز( الخونة) في ساحة الوغاء 
يعتقد سقوط الضحايا أمرا بديهيا
فمن تزمت و أشهر سيفه في وجهه وجب التخلص منه
لن يسكت على تكفيره بإسم الدين
أباح دمه ملتحي ملتف في جلباب آسيوي 
لا يحفظ غير "ويل للمصلين" أو "أنصر أخاك ظالما أو مظلوما"

يتفاخر يلقب "يساري أو شيوعي" فيزداد صلابة
 هكذا يصنع وقود الحروب بين نفس الملة
تبدأ باردة ثم لا تلبث تسخن
تبدأ بفكرة تدرس طبق منهج منذ الصغر
لتطور مع تسخير وسائل النفخ و الدفع 
هذا حال عربنا و أعرابنا

آن الأوان

 لفت إنتباهي و أنا مارا أمام إحدى مقرات السيادة
لافتة مثبتة أمامها ( الصورة) ......
نتيجة مباشرة للمرحلة التي تمر بها البلاد
تعكس حقيقة مرة 
أولا مسألة البطالة و الجدية في معالجتها 
ثانيا هل حان الوقت للنظر و التدقيق في صحة الشهائد العلمية المضروبة 
بطريقة أو بأخرى 
لا يمكن البناء بالكرطون
مستحيلا ذلك إذا كنا واعين
هذه اللافتة إشارة حمراء واضحة فمتى يعتبر أهل الذكر ؟

آه يا رأسي

لا أدري لما تخطئ الحقيقة طريقها ؟
غالبا تتوه بين ثنايا الطريق، تتعطل 
رغم وضوحها كالشمس 
ربما الكثير منا مصاب بقصر النظر
و هذا هو مربط الفرس
كل يوم مسرحية على الملأ 
فصولها بايخة ركيكة 
 قذرة ، مقززة ، مؤلمة 
تتعدد حولها التفاسير
كل حسب مصلحته أو ما جادت به قريحته
الخلاصة أمران واضحان :
1- عشق للكرسي لا يوصف
2- الكذب بجميع أنواعه
ستأكد الأيام أن من كان بيته من زجاج لا يرمي الآخرين بالحجر
الحكاية تعاد كل مرة بمنطقة معينة أهلها طيبين 
حالهم قريبا من الضعيف 
عانوا و ما زالوا في البؤس غاطسين

نفس الأسلوب
نفس الطريقة

طبعا نفس الهدف

أكيد أمرا هاما تم إكتشافه بعد إنكشاف البعض من الفساد
و لعل جرد الأراضي الزراعية المنهوبة
من كان ينتفع بها بدون وجه حق
وراء كل ما يحدث 
لكن المحير هو الصمت المريب
هل نخاف من أو على السراق ؟
هل النية سيئة في إعادة توزيعها على الأقربون أولى بالمعروف مثلا؟
محاصصة بإسم نظافة اليد و الحرمان فيما مضى

أصبحنا نسمع على الأقليات 
أخبارا مسمومة من أطرافا لا تريد الخير للبلاد :
*تارة الزنوج
*أخرى البربر و العرب أتوا مستعمرين لا غير.................... وهلم جرا
الى متى ؟

يسقط الضحايا بأعدادا كبيرة

حينها نلتجأ لأصدقائنا لفض مشاكلنا
معهم  "تفعيل الإتفاقات"  لغة الدبلوماسية


غريبا والله
أمر يحير

 عينة :
1 - https://www.facebook.com/photo.php?v=561420390550965
2 -

معلى قانون

ذات ليلة  دخل جحا الغرفة المظلمة فأراد إشعال فانوسه الزيتي
كانت الولاعة بها عودان من الكبريت  مأ إن فتحها حتى سقط أحدهما وسط الظلمة
حينها فكر في الحل فأختار إشعال المتبقى للبحث على الضائع عوض الفانوس
حيلة جحا تتكرر عبر الزمان و مادام الإسم عربي فقد لازم الديار

ما يسجل هنا و هناك لا يخرج عن الإطار
لا ينبئ بخيرا
جولة جديدة بدأت ملامحها تتضح حين :
تسيطر الإشاعات و الإشاعات مضادة
النفخ و صب الزيت على النار عبر وسائل الإعلام
الشك و التشكيك في كل شيءا

تسير البلاد نحو التصفية  شعارها "معي أو ضدي"
لا خيار ثالثهما
حملة ستأتي على الأخضر واليابس 
الكبير و الصغير
الجميع سيكون خاسرا
ستنهمر دموع الرجال و الأسباب متعددة
ستذبح الفضيلة أمام  الجميع بالساحات ليعلن فيما عددا تقريبيا للضحايا
ليست مقابلة كرة قدم أساء الحكم إدارتها فغضب الجمهور

إنه حقدا دفينا و رد فعل يتعدى كل التوقعات
يثمر تمردا في كل مكان
ليلا طويلا مظلما ثلجي يباح فيه كل شيء
بين الأوبئة و التناحر يفر الملك .
.................

عينة  :     

 

زمري

"زمري يا زمارة "

عبارة يطلقها الكبار على شيءا تافها لا جدوى منه
لماذا إختاروا"زمارة" 
الظاهر عنصر النفخ و الصوت لا يرجى منه خيرا

حكايتنا بدأت حين عبر أحد المكلفين بملف التشغيل "معضلة العصر"
هذا المسؤول أثناء شرحه للوضع الراهن
قالها صراحة 
لا بد للشباب المساهمة في جني الصابة قامت عليها الدنيا و لم تجلس
أصحاب الشهائد لم يستسيغوا الامر و أنبروا في التعاليق
لعل أطرفها " خريجي السجون وزراء و أصحاب الشهائد يجنون الزيتون"

قطاع الفلاحة يستغيث طلبا للعمال "صابة الزياتين تتطلب توفير 80 ألفا يد عاملة"
من جهة اخرى أضعاف أضعاف هذا العدد يعاني البطالة
أجرة يوم عمل حاليا "12 د" و ينتظر إرتفاعها الى اكثر حسب العرض و الطلب
 السوق أصبحت حرة تفرض أحكامها
من جهة  أخرى نشتكي من إرتفاع الأسعار 
نسينا من بين عناصر تحديد الأسعار التكلفة
ثم منذ متى أصبح العمل الفلاحي عار ؟
نرضى الجلوس و صرف المال في ما لا يغني   و لا ننتج 
على بعد امتارا نشاهد مساحات شاسعة يستغلها أجانب "غربيين" في الزراعة 
الأرض ، العمال ، الماء ،الهواء لنا
أما هم يقتصر دورهم في الإشراف و التسيير
مساحات خضراء مترامية تسر العين
من اول نظرة تلمس عمل المجموعة
تناسق تام في العمل و إنضباط يحسدون عليه
لا إضرابات 
لا إعتصامات
لا تلكأ
لماذا ؟
أغلبية ساحقة من العمال "ايناثا"
يحشرن في وسائل نقل السلع لا البشر عند النقل
باكرا في الصباح و متاخرا في المساء

الذكر أصبح دوره  حراسة العرين و التزاوج
رجعنا الى عصر الإنسان البدائي ؟
كيف ترضى الأنثى هذا الوضع ؟
خليطا من قلة المعرفة و غياب الحريات يؤثر

نعم تقنية حديثة مستعملة و لكنها ليست مستحيلة
أليس عندنا مهندسين ؟
أم نظام التعليم في حاجة الى مراجعة أكيدة ؟
لكن مادام الإنضباط غير متوفرا لاينفع 
نرجع الى ما قبل الصفر لتدارك الأمر قبل فوات الاوان

ملاحظة : 01 د يساوي 0، 7 دولارا تقريبا

مهب الريح

كان ملتفا يرتشف قهوته على الكنتوار
يتجاذب الحديث مع الطاهي و المستخلص 

يحدق في المرآة العاكسة في تواصل مع سيارته
يجب أن لا تغيب عنه 
يتوحشها سريعا و لا يطيق فراقها
الإحتياط  من السرقة واجبا
فجأة إستدار و باغتني بالسلام 
إتضح أنه معرفة قديمة 
فعلا تغير شكله 
اللحية و الشعر معفيان
الدجين و الحذاء الرياضي

علامات إستفهام  دفعة واحدة صدمتني
بعد التحية والسلام
إتضح انه يبحث على عمال إحتاجهم 
صاحبي مهندسا يعشق العمل الحر
يعشق الحرية وسط البراري مثلي
ينتقل من منطقة الى أخرى حسب ظروف العمل
لا يحسب الوقت 
المهم عنده آخر الشهر يقبض مقابل أتعابه بدون تأخيرا
يعني الشهر ينتهي يوم 30 و ليس 5 او 10 من الشهر الجديد
حيلة من بين ألاعيب بعض رؤوس الأموال
غير مهم الاجير 
يتفانى في عمله و لا يترك صغيرة أو كبيرة إلا و يشرف عليها بنفسه

التعب مخلوفا كما يقولون
و لكن ما كل ما يتمنى المرء يتحقق
صادف ذات صباحا  متجها الى مقر الشركة وسط زحمة المرور
قام سائق السيارة في الإتجاه المعاكس بمجاوزة ممنوعة أدت الى التصادم معه
صديقي لم يجد مفرا
يمينه زلاقات الامان ،يساره سيارات و أمامه هدا اللعين
وجها لوجه 
من شدة الإرتطام  إحتجز بين ركام المحرك و الكراسي
السائق المتسبب في الحادث سكرانا 
الى جانبه كمية مما يحتسي
يقود سيارته الجديدة و ينتشي
الوقت الثامنة و النصف صباحا 

طلبوا النجدة التي لا تبعد على المكان كثيرا فحضرت بعد ساعة ونصف
أودع  صديقى المستشفى  و هو لا يعي ما يجري
بعد ساعتين من الوقت بدأ يستفيق من الغيبوبة
ممددا على عربة متحركة ينتظر دوره في الكشف الأولي من تصويرا و اشعة
الله أعلم متى يحين 
كانت الآلام حادة بركبته و رقبته
رغم ذلك بدأ يتحسس جيوبه
لم يجد لا الهاتف الجوال و لا الأوراق الرسمية
تبين فيما بعد اودعوا في الحفظ لدى الإسعاف (بعد ثلاث أيام)
حدق مليا و نادى أحد الممرضات 
- من فضلك اريد مكالمتي أهلي 
- إنتظر قليلا
بعد مدة عاود مناداتها
- من فضلك أدخلي يدكي الى جيبي به  ورقة بــ"عشرة دنانيرا " 
أريد مكالمة أي أحد من أهلي
حينها حنت عليه ،طلبت منه الرقم و إستعملت هاتفها الشخصي

لحظات و نقله والده الى إحدى المصحات الخاصة
هناك بسرعة كشفوا عنه و إتضح انه يعاني من تمزق على مستوى الركبة
و تباعد الفقرات على مستوى الرقبة 
من الطاف الله 
أجريت له عملية جراحية ناجحة
حادثا أقعده مدة شهرا ينام جالسا
حصص تدليك و مسكنات
بدأ إثره في التعافي شيءا فشيءا 
ليباشر قضيته 
رحلة طويلة تنتظره من الإجراءات و التقاضي

علما والد الشاب المتسبب جاء يستعطفه (.)

هذا الوالد يحصد ما زرع بمرارة 
هو نفسه ضحية 
كان يتمنى إبنه ينجح في حياته
السعادة المنشودة تغيرت الى الحزن العميق
لم يستطع التأثير في ولده نتيجة الدلال والصحبة الفاسدة
حصيلة غير مفرحة لعائلتين و أمثالها عديدة
إنها فوضى و كفى 
مادام الكل يتوجع و يتألم ...................

 

أعصفي يا رياح

حكاية زوجة الأب مع أولاد المرأة الأخرى
دائما الصورة سوداء قاتمة
تمييز و مشاكل لا حصر لها
تنتهي بتدخل الأب لمصلحتها
كلمة في الصباح و كلمة في العشية 
إبنك فعل كذا
إبنتك قالت كذا
الرجل يقضي يومه يكد في العمل 
يعود في المساء الى البيت يمني نفسه بجلسة عائلية
هادئة 
و إذا بالجو مشحونا و زوجته مكشرة ، منطوية على نفسها
تتكلم بالوقية
هذاإذا لم تتدعي المرض و السبب أولاده

في الأول يسمع و لا يرد
سرعان ما تصل المسألة الى التهديد و الحرمان
بداية من الأكل حتى النوم وحيدا 
أضمن طريقة للسيطرة عليه معدته و شهواته
حينها يتدخل الأب بحزما غالبا لفائدة زوجته المصون
يزمجر و يحسم 
لن ينفع معه بكاء أولاده و القسم بأغلظ الإيمان
مهما حاولوا التبرأ
لن يصدق أحدا غيرها هي
غالبا يتأكد من خطأه بعد فوات الأوان
حينها لا ينفع الندم
غلطوه
الله غالب 
هيهات فات الوقت 

حكايتنا تتناسب مع ما نعيشه 
إستمع و ركز مليا دون البكاء :https://www.facebook.com/photo.php?v=300040236767616

أنت

أنت هو أنا و الآخر 
كلنا في الهوى سوى
يهمك كما يهمني
أنا الآن 
أنت غدا

رغم إختلافي مع المتحدث أجد جزءا كبيرا من غضبه صحيحا
رغم الانطباع بتصيد الأخطاء و محاولة إصاقها للسلطة فهذا موضوعا آخر
لعل موضوع غرق العبارة سابقا خير شاهدا 
نعود الى الحادث فهو كارثة بجميع المقاييس نتيجة مجموعة من الأخطاء 
أخطاءا بشرية هذا أكيدا بدون الدخول في التفاصيل الفنية

 ضحايا أبرياء ذنبهم معلقا في رقبة كل من تسبب فيما حصل لهم
 إستمع و لا تشاهد الصورة ( مشاهد مرعبة) :





"الشجرة لا تحجب الغابة"
العديد من التراكمات زادت على حدها
كلها مؤشرات سلبية لا تنبئ بخيرا
فتكاثر الأوساخ و ما يسببه من كوارث صحية نتيجة الأهمال لا أكثر
حكاية "وعي مفقود" تصبيرا للعقول الجوفاء
حكاية "المرتب البسيط والأسعار زادت" تعلة لا تعطي صاحبها الحق
حكاية"الخوصصة" 
حكاية"النقص في الوسائل" 
................
لا تحاول إقناعي بمحدودية الأمكانيات المادية كل ذلك تعلات واهية
من المفارقات العجيبة :
تقرير البنك العالمي في فترة سابقة كان واضحا في نقطتين :
- الأمكانيات البشرية و المادية أكثر مما تتطلب البلاد
"برشة ،برشة" كما يقول التوانسة
برشة لا تقتصر على الحب فهي تتعداه بقية مناحي الحياة
طبعا هذا يحيلنا مباشرة الى معضلة التقاعس و ما شابهه.
الحل حينها جادت به قريحة أصحاب القرار :
* الوسائل المادية : التخلص منها بالبيع على أساس هرمت و أصبحت عديمة الجدوى 
من إشتراها ؟
طبعا الخواص و عنده عاشت عمرا جديدا بأرخص الأثمان
أما عن التعويض في صورة النقص :
- الإلتجاء الى أرخص "سعر" معروضا على حساب الجودة
طبعا أصدقاءنا في آسيا فهموا اللعبة و أجادوها
مثل لعب الاطفال سريعا ما تتعطل فترمى في سلة المهملات
إذا كانت موجودة سلة للغرض
الحكاية أموالا طائلة ليست لعبة
كلها ديونا بالفوائد تستخلص آجلا ام عاجلا من الشعب الكريم * الأمكانيات البشرية : تسريح العديد تحت عنوان :
 التقاعد المبكر 
تمكين البعض من مبالغ مادية تحت عنوان منحة الحرمان
سريعا ما يصرفها عبر الاستهلاك المفرط و المشاريع الخاسرة
و يبقى ينتظر موعد التقاعد لوصول أول جراية
 فتح باب الهجرة
الخ
و هكذا تتسع دائرة التخلف و تغطس الشعوب في حفرة لا تخرج منها 
تخطيطا أبالسة محكما لولا الجهل ما كان يسهل تنفيذه.

Et après

Mes dames , monsieur

un débat télévise parmi d'autre

entre une femme et un homme

ils ne sont pas n'importe qui

disant deux intellectuels

chacun se force pour convaincre et triomphé sa belle cause

mais hélas un climat très très tendu   

un niveau très bas règne 

inutile de voir le sujet de discussion
un chow a "l'améritun"
absence du respect total

garder  le sang froid

 et respirez bien l'air de la nouvelle génération des responsables 

vive la ,le, les

vive la liberté importé et coller sur nos dos 
le débat est loin de nos problèmes fondamentaux 
au lieu de voir en face le malheur du peuple
la misère qui se propage et touche encore plus
le chômage est en hausse 
l’insécurité jusqu’à quand ?
l’hygiène qui dépasse tout les limites   
la responsabilité de tout le monde
au lieu de se jeter la balle et d'accuser 
  soyer un peu positive
penser un peu au peuple qui gère sa misère
laisser le tranquille hors des faux problèmes  
si non des jours sombres ou plus d'attraction ravage 

  

c'est la honte en gros

c'est la merde.

 

تطور

وأخيرا بدأنا نتنبه
نتحسس الطريق الصحيح
مرت عاصفة "الغوغاء" أو "الفوضى الخلاقة" كما يسميها البعض
بدأ الحوار الجدي و الهادف
فرض نفسه

لعل كثرة الكدمات أثرت 
و جعلت الإصداح بالرأي بعيدا عن الحسابات
تأخرت : نعم
أفكارا جالت بخاطري و أنا أطالع ما كتب رئيسنا 
الدكتور المنصف المرزوقي :
http://www.aljazeera.net/pointofview/pages/2a327b1e-2f34-42e3-9969-e7ca93941ddb
و للحديث بقية ............

مفترق الشقاء

الصورة الأولى :

كل مصائب الدنيا  تجمعت فيها

أنثى ، ذكر
لن أسميها رجولة إحتراما لمن لا يستحق الحشر

الطفولة،الكهولة

العامة،جزءا هاما من السلطة 

الفقر، الظلم

القانون بين البشر و تطبيقه

تحت نظر طفلة مرعوبة مما تشاهده 
لسان حالها يقول :
سأ كبر يوما بعد يوما
حينها ماذا سأقاوم ؟
الآن : طفلة تبكي إن وبخها الآخرون
تتمنى اللعب وسط أقرانها وسط البرية حرة طليقة
تشتاق للضحك عاليا أمام لعبتها
تنام على الطوى تمني نفسها بغد جديدا مشرقا
لا يوقظها الجوع عند منتصف ليل شتاء بارد
تنتظر مسحة حنان من أبوين حرمت منهما صغيرة
إختطفهما الحرب بين البشر بإسم الدين
 أوهموها  حقوق المرأة محفوظة
أي أمرأة يقصدون
الجسد أم الروح ؟
تحتاج لحضن دافئ و همسا بحبها لتطمأن

باهتة و مهمومة

بدأت الرحلة عبر الطريق السريع
أردت اختزال الزمن 
أيامه كأوراق الشجرة تتساقط
الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك
كانت السيارة تسير و الحديث يدور بإقتضاب
نفورا أو بخل الكل جائزا
الحركة ليست كالعادة مازال الأغلبية في عطلة العيد
حين مررنا تحت جسر علويا لطريق ثانوي
فجأة سمعنا صوت إرتطاما شديدا 
شيءا ما ضرب السيارة فأحدث دويا
قلت :
انفلات عجلة ......... 
قال صاحبي : حجرة ؟؟؟؟؟
ما الأمر؟
توقفنا الى جانب الطريق
أين وجدنا سيارة سبقتنا و قد تضرر بلورها الأمامي
أشار أصحابها بأيديهم الى الفوق
هناك فوق الجسر صبية أعمارهم بين العاشرة و الرابعة عشر على أقصى تقديرا
 يرمون السيارات المارة بالحجارة
هكذا بدون سبب
"لا طاح لا دزوه " كما يقولون
لماذا ؟
كيف وصلنا الى هذا ؟
صبية في عمر الزهور يقترفون جرما في وضح النهار 

أين أهلهم ؟

ماذا تعلموا بمدارسهم من أخلاق و وووو ؟

فشل في فشل لا غبار عليه
إذا الصغار وصلوا لهذه الدرجة من العنف فما بالك بالكبار
مخطط واضح يجعل البلاد على كف عفريت

أسئلة عديدة دارت برأسي 
أفكر في الحل

طلبت نداء النجدة : لا اجابة

واصلنا السير حامدين الله على السلامة
حتى بعد مسافة وجدنا دورية أمن 
توقفنا و أعلمناهم بما حدث
أكدوا لنا أننا لسنا الوحيدين فيما جرى 
حينها بدأوا في إتصالاتهم ببقية الأجهزة 
وواصلنا الرحلة و لسان حالنا يقول ربي يقدر الخير.

موسيقى هادئة

مطاردة الساحرة

بلا شك توالي الأزمات أحدث فروقات كبيرة
 نظرة بسيطة يظهر للعين المجردة 
كرسته طبقة معينة لفائدتها وفق برنامج يخصها
دون شفقة أو رحمة ضاع الكثير بين براثن الفقر و الظلم
كيف يحدث ذلك رغم ما يجمع الناس 
لا اللغة
لا الدين 
لا التعايش لفترة طويلة جنبا الى جنبا حال دون ذلك
العكس حصل 
تسلل التوتر من الشاشة الى الشارع
تلون الإنسان و ظهرت بشاعته بوقاحة 
أصبحت الثروة بلا عمل
و العلم بدون انسانية على رأي غاندي
تلك الفترة أملنا طويناها للأبد
و الآن بعد ما إكتشفنا الزيف و ثرنا ضد الظلم 
بدأنا نكتب دستورا مغايرا لما سبقه
سيستغرق وقتا ليس هينا الله أعلم متى ينهى و هل سيلقى الإجماع
في الأثناء تستمر معاناة الفئاة الضعيفة
أكثر من ذي قبل :
*تردي للخدمات
*تصاعد صاروخي للأسعارو غياب أجهزة الرقابة
*جودة مفقودة لا مجال للحديث عنها
*تفشي ظاهرة الإدمان خصوصا لدى الشباب
*العنف بجميع أشكاله جزءا من المشهد اليومي
* نرفزة وحيرة تلحظها على الوجوه 
*أنقساما واضحا لدى طبقة المثقفين
*مشهد إعلامي يقتنص السلبي حتى الطبيعي ألصق الى جهة ما

* إهتزاز الثقة في كل شيء

 أخيرا كلل بــــ :
حملة شعواء تستعمل فيها أقذر النعوت
لا بل وصل الأمر الى الى المطالبة بسحب التنصيص على أن الإسلام دين الدولة 
توطئة للمرحلة القادمة تنبأ بالأسوأ
و كأن ما خسرناه بقليلا فلا بد من إستنفاذ ما تبقى
أين العقلاء ؟
أين العلماء ؟
إنه زمن أبا حيان بلا شك ..................

الحلم

مع كل صباح أجمع ما تناثر من أفكاري
ألملمها و أحاول ملائمة القديم مع الجديد
صورا مجزءة بقية حلم ظل يلازمني منذ الصغر 
كبر معي 
لا يعترف بقانون الجاذبية 

اللهم احمى تونس وسائر البلاد العربيه والاسلاميه

1. حمى الله تونس الخضراء من كل من يريد بها سئ

يا ناس

ما يحدث فاق كل الخيال
الخطوط الحمراء من شدة الحرارة انفجرت
بات مألوفا بث مسرحية ركيكة تنطق الحجر
دائما ضحية و جلاد ظالما يستحق الإعدام
بطلا القصة أنثى مظلومة و ذكرا مستبدا
لعل آخرها قصة الفتاة و مرافقها داخل سيارتها 
واقعها أعوان أمن أثناء عملهم عثروا عليهما فلم يفوتوا الفرصة

قصة مفزعة ، مقرفة تعطي فكرة على ما يقع و تطرح ألف سؤالا
تلقفت الحكاية وسائل الإعلام و المنظمات و شعلت النار
كل من زاويته يفسر و يتهم
واحد يحكي على حرية المرأة و فرصة للتذكير بالمساوات بين  الجنسين في كل شيء
زاد الطين بلة تبني الموضوع من طرف الأحزاب 
كل واحدا عنده "ولية"
إذا عنده "ولية" يتركها تفعل ما تشاء ، تصبح كالكرة بين الذكورة

مادام الرجل "هامة"
خصوصا الشرقيين مثل حالاتنا
غيرة ، حزارة ، معقدا، رجعي 
ما فيه ما يتحب
تحبه أفعى بسبعة قرون
فعلا كثرت الأفاعي
http://www.albayan.ae/one-world/arabs/2012-09-29-1.1736578 
إنتشر الموضوع كالنار في الهشيم
إنتظمت مظاهرات أمام قصر العدالة للمساندة و لما لا التأثير 

الآخر يحكي على الظلم  مازال قائما حتى بعد ثورة
يجب التطهير
و "مد شعرك نمشطو" كما يقولون
فضائح مجانا على الهواء
لا حشمة لا جعرة
عادي الأمر
فتيات تعودت الخروج حيث تريد ،مع من ترضى، تقضي جزءا مهما من الليل خارج المنزل و لا أحد يسأل 

أين أهلها ؟
شباب يعيش زمانه 
الله غالب ربي يهدي
عبارات تجسد الضعف في أتعس حالاته

هي عندها سيارة ، جسد أنثى (حتى الذكورة أصبحوا مطلوبين في الغرب)و ربما تصرف على الذكر من الالف الى الياء
لا حول ولا قوة إلا بالله
انقلبت الأدوار

عادي  بما أنه بطالا أو يمر بظروف صعبة ....تعينه على هم الزمان
بأسم الصداقة عربون محبة 
عليه فقط إجادة دور الصياد الماهر
داخل على الربح خارج من الخسارة
كما يعتقد هذا النوع


 هو يعرف أنها مادامت سمحت لنفسها معه فستنتقل الى غيره بكامل السهولة
لن يفكر في الإرتباط بها إلا إذا كان معتوها
أما هي تتقن كل الفنون تستطيع في سرعة البرق ايقاع الذكر في الفخ
أين هم الرجال الذين يتحكمون في أعصابهم و يسطيعون تجنب هكذا مواقف
الذكر الذي يسمح لنفسه بالتورط يقص (العلبة) و يرميها للكلاب أحسن
ما دام وراءه المشاكل

الأغلبية أصابها الكبت أول ما يفتح له الباب يغطس على رأسه
لا يفكر في العواقب
في الأخير حين يتورط يقول الله غالب حصلة لن أعيدها
حينها لا ينفع .............
حصل المحظور و يزيد شيطانه يزين له بالتشجيع على المواصلة
خصوصا إذا كانت الأنثى تجاوزت سن الرشد 
الحل معروف مسبقا
يكفي أن يتم الإتفاق على حل الموضوع بــــ :
* محام متمرسا يعرف المسالك القانونية يتولى القضية
* لا تتهم الذكر بإغتصابها عنوة أي بإرادتها
* ابرام عقد زواج (.) 
و يرجعا فرحين مسرورين
هكذا القانون الوضعي في بلاد إسلامية
لن أحكي على الدين مادام لم يطبق، الناس الكل تعمل بمبدأ
أقم الفرض و أنقب الأرض

http://www.middle-east-online.com/?id=140537
الحمد لله حالات شاذة 
أما إذا تواصلت المهازل 
ربي يستر.

شهادة الفتاة :

معيز و لو

بدأت القصة مع الضجة الأخيرة حول الفيلم  والرسوم  المسيئة للرسول الكريم
هناك بالغرب تعتبر حرية تعبير كما يقولون
هنا غضب و تكسير و حرق وصل الى حد سقوط ضحايا
مخطط له أو عفوي  هذا واردا و إن كانت جازما أن لا شيء متروكا للصدفة
العملية واضحة تبدأ بمبادرة مسمومة من مجموعة تتدعي الحرية ثم تبقى تتفرج
إن كان رد الفعل عنيفا جدا يمس مصالحهم مباشرة يطلقون شبه إعتذارا
أما إن مر بسلام ينتشون بإنتصارهم ثم يعيدون الكرة في شكلا آخر
و لكن حساباتهم  خاطئة
و ما كانوا يخشونه وقع
هنا قصة المغنية التي أسلمت و لبست الحجاب
مثل ما صرحت به بهذا الفديو :





حكت على تجربتها و قد نجحت في حياتها
و لكن رغم ذلك كان تحس بنقصان شيءا ما
تعاني من فراغ لم تستطع التغلب عليه رغم حياة الرغد
وجدته أخيرا مع التدين
مع أول سجدة لله أحست بالطمأنينة
عبأ كبيرا تخلصت منه
تحدثت بسلاسة تعكس صدق مشاعرها
إنسان عادي يتكلم بتجرد
الله ما أحلى الإيمان بصدق
المذيع لم يصدق وحاول محاصرتها بأسئلة خبيثة
لكنه صامدة ، ثابتة
كيف لا و قد إنقلب السحر على الساحر
فقد عملوا إشهارا للدين الإسلامي عبر وسائل أعلامهم مجانا
مغتاضون من  تصرفها و قريبا سيقولون غرر بها

و أكيد العدد كثيرا مثلها 
رغم التعتيم بجميع أنواعه
حتى مقابلتها مع التلفزة الفرنسية حذفوه 
لتحطيمه الرقم القياسي في المشاهدة خلال عيزا زمنيا قصيرا
معيزا و لو طاروا

فهل يتعض البقية ؟

أرضي

الشجرة لا تخفي الغابة
هذا الوصف لوضعيات تتكررمنذ زمنا، نتائجها مدمرة
تدهورا مريعا رغم محاولات الإنعاش المتكررة
الأشياء مربوطة ببعضها
حين تشاهد أراضي شاسعة ذات تربة خصبة متروكة
بورا أو شبه مزروعة 
*نقص إمكانيات شرط لا يغني على السؤال
*قلة الخبرة في الميدان واردا لكن لا ينسحب على الأغلبية
*أشجارا مهملة عرضة للإتلاف من الحيوانات
حتى الحيوانات من أبقارا و أغناما هزيلة 
فلا هذا و لا ذاك 
رغم ذلك تواجد الفنيين في الميدان بأعداد تغطي الجاجة
هنا تاكد المشكل معقدا رغم تقدم العلوم في المجالات الفلاحية
هل هي أزمة تكوين ؟
أمرا محيرا و نحن نغوص في الفقر بجميع أنواعه
نضب في المياه
تصحر يهددنا
إنتاج لا يفي بسد الحاجيات
تهرئة إقتصاد جراء التوريد و يا ليت كانت الجودة ترقى الى المنتوج المحلي
لا مجال للمقارنة
التعلة دائما الغلاء :
*المواد الاولية المستوردة ، اليد العاملة النادرة
شبابنا يهاجر ليعمل في الفلاحة هناك في حين يعزف هنا
معلوما الاجر يختلف و هو إختيارا تفرضه الظروف لمجابهة الغلاء

 * سيطرة السماسرة على الاسواق
دون نسيان البخل الذي أصاب الكل
السؤال : إذا كانت الفلاحة سلة اليد العاملة بدون نقاشا قبل قطاع البناء 
 توفر الأمن الغذائي ، تساهم في التوازن البيئي .... ماذا ننتظر لإصلاحها ؟؟؟؟؟؟
بل الأصح ماذا أعددنا من خطط قصيرة المدى على الاقل ؟؟؟؟
خصوصا في الجهة المقابلة نشاهد المستثمرين الأجانب المنتصبين 
طبق القانون "شراكة" مع أحد أبناء البلد (.)
من المفروض هذا الشريك الوطني يتعلم من الاجنبي
و لكن الواقع يكذب ذلك : سر البذور، تقنيات الادوية المستعملة و مسالك الأسواق الخارجية
صعبا يتخلى عليها الأجانب لغيرهم .....
إنضباطا في العمل
عمل منهجي تحسه بمجرد نظره بسيطة على المشروع
إستعمال أحدث التقنيات (.) 
و بالتالي إنتاجا وافرا
من المبكيات المضحكات :
الطماطم تشرح ، تجفف ليتم تصديرها 
هذه العادة كانت عندنا في الماضي البعيد
فهي صحية و الغرب فهم ذلك 
عرف تأثير المصبرات على صحة البشر فأخذوها عنا
عادات غذائية سمحة فرطنا فيها
 القليل من يعرفها و يستعملها ماعدى كبار السن
الآن كيف يتوقف نزيف البناء على الأراضي الخصبة ؟
أسئلة كثيرة تبقى معلقة 
الأرض كنز أأتمن البشر عليها لو أهملها فعلى الدنيا السلام.