من اجمل الاغاني التونسية..يا والدة كانك عليّ دمّاعة

شعر : أحمد بن سالم البرغوثي
غناء : بلقاسم بو قنة 
https://www.youtube.com/watch?NR=1&v=HsyajAMAy6M&feature=endscreen

يا والدة

الابن

يــا والــدة كــانــك عــلــي دمـّـاعـــــه

بـالـفـاتـحة مـا تـغـفـلـيـنـي سـاعـــه

مـــا تـــغـــفـــلـــي مـــضـــنـــونـــك

كــانـه عـلـيـك يـعـز كـيـف عـيـونـك

و ادعـيـلـنـا بـصـحـة الـبـدن يصونك

وقـت الـلي تحطي جبهتك في القاعه

يــا والــدة حـــالـــوا عــلـــي دونـــك

فجوج موحشة تصعب على القطاعه

مـــا تـــغــــفـــلــــيــــش ولــــيــــدك

فـي عـقـاب كـل صـلاة مـدي أيـدك

و ادعــيـلـنا بـالـخـيـر يـرحـم سـيـدك

كـانــك عــلـي كــبــدتــك مـلـتـاعــه

الـمـكـتـوب يـا أمـي غـلـب تـشـديـدك

و زاد هـزني كـثر الـبغـر و أوجاعه

كــــثـــر الـــبــــغـــر قـــلــــقــــنـــي

رخّـص عـلـي افــراقـكـم طـاوقـنـي

ســيــدي شـوانـي بـالـنـكـد حـرقـنـي

سـلـمـت في المـحـراث و الـلي باعه

ســــــلــــــمــــــت ززت بــــــلادي

و من وطنّا وحدي مـرقـت افـرادي

من العكس مـا جـانـي عـلى مـرادي

مـشـيـت دغر مـتـخـفـي بـلا شـيّاعه

عـلى الـماكـلـة حـارم مـيـقات افادي

و الـقـلـب هـأيـم كـتــبــتــه تــداعــه

كــــتــــبــــتــــه تـــــصـــــــــــرّف

و العـبـد مـا عـنـداش ويـن يـحـرف

يـكـذب و يـنـفـخ بـالـحـنـك يـخـرّف

و علـى قـدرته المكتوب قاصر باعه

لا كــان لاطــه الــدرك يـــطـــرّف

يخش بر ما يهـسـش عـلى السماعـه

يـــدخـــل بـــرور افـــــريـــــقـــــه

و صبره على كثر البغر و الضيقه

قـلـبـه مـلا بـالـنـار فــيـه طـلـيــقــه

صـابـر يـعـانـي كـتـبـتـه و افراعه

أمّـا جـلـب الـرزق واتـى ســيــقــه

و إلاّ رقــد فـي الـقـبـر مـد كـراعـه

الأب

و الــــلـــه يــــا مـــــضــــنــــونـــي

نـحـسـاب ما درتـش معـاك الـدوني

نـحـسـاب انـت فـص مـيـم عـيـونـي

فـص الـمـيـامـي يجيش شي ارداعه

اسـتـاقـظـت نـلـقـى لـفـع فـي عيوني

بـلا فـتـن غـارت قـوم عـالـرتـاعـه

نـــــحـــــســـــاب انـــــت ولــــــدي

نـحـسـاب فـارح بـيـك مـاذا عـنـدي

لـن درتـلـي يـا كـبـد كـيـف الـهـنـدي

الـلـي يـاكـله يخـرز الشوك أصباعه

قــرّيــت صــبـّيــتــك و درتـك نــدي

انـهـيـنـا على الجنس الرذيل استاعه

نـــحــــســــاب روحــــي ســــيـــدك

نحساب روحي نصرتك و عضيدك

نحساب نـشـرك نـرقّـعـك و انـفـيـدك

بـطـال مـا تـشـبـح درك و انـزاعــه

و كيف صار نصحي مر بضع ايكيدك

لازم إيـولـوا الـلي يـظهروا الشياعه

نــــحــــســــاب مــــاشــــي تـــقــري

اتــجـيــب الـدّوارو الـذهـب الـفـري

لـن درتـلـي يـا كـبـد كـيـف الـكـري

بـلا قـط ززت الـقـصـر و الـقـصّاعه

اشـعـفـت مـن الــتّـوراء لاش نــورّي

ولـيـت مـكـره كــلـمــتــي وجــاعــه

نــحـــســـاب بـــيـــك انـــعـــاشـــي

نـحـساب نـفخـر على المقيم و ماشي

نـحـسـاب انـت راحـتـي و امـعـاشي

لـشـعـشـعـت لـسـوام عـلـى الـبـياعه

كـلامـك يقوله اللي ما قرا و دراشي

و انـت قـريـتـه عـصـو و الاّ طـاعه

نــــحــــســــاب انــــــت روحــــــي

نحـسـاب كـبرك نهضتي و افروحي

نـحـسـاب انـت مرتـعي و صروحي

درجـحـتـنـي بـيـن الـسـماء و القاعه

و عـمـلـتـلي مـشـهـاب فـي جـلّوحي

خـايـف انـمـرّق يـضـحـكُ السـماعه

الإبن

يـا والـدي جـوابـك قـريـت حـروفـه

تـمـنـيـت روحـي مـتـت لاش نشوفه

تـــمـــنـــيــــت لاش قــــريـــــتــــه

تـمـنـيـت رانـي عـمـر لا حـلــيــتــه

تـمـنـيـت هـذا الـفـعـل لا ســويــتــه

بالـعـمـر مـاضـي مـا دخـلت اكلوفه

وليت نادم على الـغنـي الـلـي دزيته

نـلـقـاه عـقـلي فــات فــيـه الــزوفــه

نـــلـــقــــاه عــــقــــلــــي خــــارب

تـكـوفـخـت مـا دلـيـت بـيه مسارب

جـرالي كيما السكران دايخ شـارب

لا يـفـرّزالـمـثـبـوت مـالـمـحذوفه

مـجروح جـتـني دبرتي في الغارب

و زايــد عــلــيّ حــمــل بالمردوفه

تــــمــــنــيــت لاش يـــجـــيـــنــي

تـمـنـيـت مـا شـفـتـاش حـتـى بعيني

نـلـقـى كـلامـه نـار بـرّد حـيـنــــي

مـن يومـها واصل قـطـور الصوفه

يـا والـدي اللـي صـارلـي يـزّيـنـي

كـثـر الـعـدد لـلـجـيّـديـن عـنـوفـــه

كـــثـــر الــــعــــدد بــــكــــانــــي

رقّـق عـلـي خـاطـري و خـذانــي

يـا والـدي راهـو الـنـدم قـضــانــي

زاد قـصـنـي قـصّـان بـالـمـقـلـوفه

الشي اللي وقع ما يـنـفعـــــه فكّاني

انـقـاضـوه لـن تـمـرق أيـامه توفى

تــــمــــنــيــت هــا يــا ســـيـــــدي

تـمـنـيـت ما ريتش جوابك في يدي

تـنـهـدت شـي مـا فـادنـي تنهـيدي

عاللي انكتب طاحت دمعتي مذروفه

يـا والـدي جـوابـك قـطـع بـديدي

مـالـي فـرج مـن غـيـر حـك الغوفه

مــــالـــــــي فــــــرج انــــــدلـــه

مـكـتـوب فـي راسـي نـزل مـن الله

انــقــاضـيـه كانه خير و الاّ زلـّه

ابنادم يعدي ما انكتب في اصحوفه

نـوصـيـك يـا سـيدي سلامي عـلـّه

عـالـوالـده راهـي عـلـّي صخـوفـه

الأب

و راس إخوتك كبدي عليك رغامه

طـول الـحـيـاة مـا تجيك منّي ندامه

طــــــــــــول الــــــــــمــــــــــــدة

طول الحياة في الجاي و اللي تعدى

قـلـبـي عـلـى لـكـبـاد مـا يـصــدّى

بـلا شـبـحـكـم زاد الـضـمير اهيامه

كلام الـلـي جـبـتـه غـيـر بـيّ فـده

و أمـك تـحـبـك شـبـر و أنـا قـامـه

كشف على الحساب

"لا يعجبك في الدهر كان طوله"
جملة رمزية تعني تعليقا و إستشرافا للفشل
نتيجة العناد لا غير
رغم التطور العلمي الحاصل 
يبقى الكثير "كالحمار يحمل أصفارا"
فهو يعتقد حين حصوله على درجة علمية مرموقة 
تمكن و لا أحد بإمكانه مجرد مناقشته
كيف يسمح لمن أقل منه درجة إصلاح خطأه
أو إقتراح فكرة أحسن 
هو سهر الليالي و هجر النوم للنجاح
المسألة تسري على كل الميادين
هي فوبيا أصابت النخبة"
يعولون على النظري 
في حين العملي جزءا مهما مكملا للتكوين
هذا الأمر ليس إعتباطيا
خطط له بعناية 
و ما ترتيب الجامعات العربية عالميا إلا دليلا
يجب إيجاد فجوة تعوق  الإلتحام 
زد على ذلك مسؤولا يجهل "التسيير"
هو في حد ذاته عاجزا في ميدانه 
فما بالك قيادة مجموعة
النجاح مستحيلا له و لمن معه
حينها عوض يكرم وجهه بنفسه و يعتذر
ينأى بنفسه ليصبح ضحية و يصر
المسألة ليست عنادا و صحة رأس
هوثقافة عمل جماعي يجب توفرها
ليست موجودة نغرسها و نستنبطها
المسؤولية صعبة تتحملها أو لا
ليست لعبة 
تجربة 
ليست حجامة في رؤوس الأيتام 
العباد ليست فئران مخابر 
ذكرني  مقالا يستكر صاحبه بعض ما يحدث بإقتضاب أظنه صوابا :
http://tunisnews.net/index.php/2012-11-09-11-16-53/item/8784-2013-05-05-14-59-57

آه يا بلدي

كانت مشاهد تتكررعبر الشاشات لدرجة التعود بها
هناك تحدث بعيدا جغرافيا عنا
تتلقف وسائل الأخبار لتعصرها بآذاننا
نتسلى بجرد المواقف عبر الكرة الأرضية
لا يهم العدو يصبح صديقا  و العكس بالعكس
في لحظة نتبدل سرعان ما ننسى الأمس
لم يدر بخلدنا يوما ما نعيش البعض منه
تمر الايام  و نقع في الفخ
ما كنا نعيبه على الآخر أصبح فينا
لم نتصور جسامة رفض الآخر
هو ليس بعيدا عنا
إنه "نحن"
لحما وشحما
التنكر لكل شيء
بدأنا نقطع خيوط الترابط الواحد تلو الآخر بجسارة
عن وعي أو عدمه
تتعدد التفاسير و النتيجة واحدة
لغة المصالح الحينية تطغى
لتفتت و تجزئ ما تبقى
فيمتد الى نفس العائلة
لا العائلة كلمة كبيرة
من السذاجة إستخدامها
لنقل الأسرة بلغة العصر
خطوة خطوة يتعمق الجرح
يتباعد الأفراد
تحشر العلاقات في ما يمكن الحصول عليه بدون أي عطاء
النفور أقرب الى واقع الحال
التنكر و التنصل في تحمل المسؤولية يزداد
التقوقع سيد الموقف
تكره النوم
تعزف على الأكل
تغلق أذنيك لكثرة الكذب
تبخل على القراءة و الكتابة أكثر فأكثر
تتسمر و تتجمد
تعيش اللحظة بلحظة دون معرفة ما سيتبعها
تصمت امام التحاليل الرعوانية
الكل يعرف و الكل مشكوكا فيه
تتجنب بعض الكلمات لفرط الحساسية منها
في حين هي عين الصواب بمنطقك
وتر العصبية طغى
لدرجة الإختلاف على صحة "القبلة" من عدمه بجامع الحي
يتحول الى سباب مباشر داخل الجامع بين "المصلين"
الى أين ؟
متى نستفيق ؟
لا فائدة ...................................

فسخ و عاود

تخيل نفسك تقود سيارة صعودا الى قمة الجبل
الطريق ضيقة بالكاد تسمح لسيارة واحدة
لا تستطيع النظر الى الأسفل خوفا من الدوار
هذا المشهد يذكرني  بالحال و ما عليه
هو ليس جديدا
القناعة راسخة بوجود الخلل
الى أي حد ؟
سنبدأ حيث توقفت عقارب الزمن
قبل 10، 20 ، 50 ،،،،،، 100،،،،،، 1599،،،،،،
أم سنعيد عقارب الساعة الى الوراء في محاولة ضبط الوقت
في إنتظار التوافق تموت أناس و تولد أناس أخرى 
الأيام وحدها ستجيب عليه
مجرد نظرة بسيطة على تردي الخدمات
في البداية التفاسير سطحية تنحى الى الفردية
حالة معزولة كما يقولون
الأمر ينتشر رغم الإخفاء و التكتم
حتى لو ظهر بعض الشيء على السطح
بسرعة تقتسم النتيجة على فرد أخطأ ( كبش فداء) و قلة الأمكانيات
مثلا لم يترشح فريق الكرة في مناسبة هامة
السيناريو جاهزا
سرعان ما ينسى
قوة في الكذب و تصديقه
آلة ضخمة مصفحة تدوس كل من يقف أمامها
زرع كالفايروس ثم إنتشر
فالتعليم حين أصلح بدأت نتائجه تظهر دون لبسا
مستوى هزيلا بعيدا كل البعد على الواقع
إلا من توفرت له"الدراهم " فأحسن الإختيار
أما الميادين الكبيرة مثل "الطب"
من المرجح الإصلاح ليس قبل  عشر سنوات
يعني سنة 2023
ربما نفكر في سنتان بعد الباكلوريا "جذع مشترك"
يشتمل على الفلسفة و التاريخ و طبعا اللغات
مثل الهندسة
يعني طبيب عادي يجب عليه الدراسة 9 سنوات
بإعتبار حاليا 7 سنوات
أما الإختصاص مرحلة أخرى
العلوم في تقدم
كل يوم الجديد
و نحن لا زلنا ندرس ما حدث خلال الستينيات
أمراض إندثرت و ظهرت أخرى جديدة
في الأخير سيجد نفسه من حالفه الحظ و تخرج "محلي"
لا يستطيع المزاولة خارج بلاده 
هنا عليه حضور دوراة تكوينية "على حسابه" لنيل المعادلة
مستوى هزيلا يضاف اليه الإضرابات 
دخلنا مرحلة جديدة 
أسميها "دكتاتورية الشعب" 
الشعب يريد
الشعب لا يريد
الأغلبية لا توافق
أي أغلبية ؟
الصامتة أو الناعقة
الشعب المغفل في معظمه 
مرحلة  أتعس من دكتاتور واحدا
ستؤول حتما الى المطالبة به صراحة
نفذ صبر الكثير 

**********
سعيكم مشكورا 
**********

جحاويات

 شخصية جحا الخرافية 
مافتأت تتردد عبر العصور حكياتها
سد فراغ أو نشوة أو كلاهما ينطبق على الواقع
تألف قصة و تنسب لسي جحا 
دائما بطلا لا يقهر 
مثل "ماك قايفر" العصر الحديث
المهم وفائنا لشخصياتنا ليس له حدود
هو العرب بماذا إشتهروا ؟
: الوفاء ، الكرم و الجرأة
المهم سي جحا خطرت له فكرة يوما ما 
فبدأ يفكر في طريقة  ما لتنفيذها 
فهي خطرة نوعا ما لكنه مصرا
سي جحا أراد النيل من إبنت عمه
في البدايةوطد علاقته بعمه حتى وثق فيه 
أصبح محل ثقة و لا ترد له كلمة
حينها فاتحها في الموضوع فصدته
بدأ ينادي عمه :
عماه
عماه 
يجيبه عمه: ماذا تريد يا جحا ؟
يرد سي جحا : قللإبنتك بصوت عال ثم يصمت
يجبه عمه : ماذا ؟
يرد سي جحا : قل لها تعطني ثم يصمت 
يجيب عمه : أعطيه
يستبسل جحا : لا تريد
يجيب عمه : يا بنت الكلب أعطيه أو أأتي لك ثم يوبخها
حينها إستسلمت البنت لسي جحا 

حكاية جحا تعاد مع الزمن 
لغط و صياح 
لا تستطيع التمييز بين المتألم من عدمه
الكل ثورجي
حتى أن أحدهم أجاب حول مشاركته :
والله وقف في البلكون أصيح مع الثوار
يا عيني على الشجاعة
نضال آخر الزمان
و الآخر يحكي على معاناته :
جمدت في الترقية عكس زملائي 
ياعيني من حرم من العمل يدفن نفسه 
ليس له الحق في الكلام أمام الحلات المستعصية
في الجهة المقابلة من النقيض الى النقيض
بعد سنوات الجمر 
يستغل بعضهم القرب منه لقضاء شؤونهم رغم أنف الجميع
خوفا او طمعا أو كلاهما وردا
رجعنا لحكاية جحا
إذن جحا يعيش بيننا 
كيف لا و قد حفظنا حيله 
رجعنا لبيع الوهم و ما أكثر المشترين له
أغلبية الخلق نعاني من خلل في الدماغ
لن تنفع معهم تنمية 
هم ليسوا مقتنعين بها 
كيف سيستثمرونها ؟
هكذا طريقة تورط البلاد في الديون أكثر
مثلا :
بناء طريق يربط الريف بالمدينة
الغاية منه هو تسهيل التنقل للمواطن"من و الى" 

الذي يحدث هجرة جماعية للمدن 
يتركوا الأرض و الحيوانات وووووووووووووووو
ثم يصطدموا بقلة فرص العمل فتنقلب الأمور الى الإنحراف
الأولى تمكينهم من وسائل عمل تعينهم في فلاحتهم
التخفيض من الأداء
الوقوف معهم في الأزمات في ندرة العلف و غيره
التسهيل لهم و حمايتهم من المافيا المسيطرة على الأسواق أثناء عملية الترويج لبظاعتهم 
برمجة دورات تكوينية لهم على عين المكان من طرف أكفاء
إرشادهم لمزيد الجدوى حسب نوعية التربة عندهم
الإقتصاد في الماء
حمايتهم من الشركات الكبرى التى تزودهم بالمشاتل و الأدوية بشروط إفلاس
حيث تحدد السعر كما تريد 
تشترط عليهم قبولها جميع الإنتاج دون غيرها بالسعر الذي تريد
لا بل  تتم عملية الخلاص كما تريد الشركات الكبرى
مثل الطماطم في الجني
تترك الشاحنات تنتظر وقتا طويلا أمام المعمل 
وفي الأخير يجبرالفلاح على التخلص منها بأبخس الأثمان
مادام مادة الطماطم لا تصبر كثيرا في الهواء 
أو الحليب
و غيرهما كثيرا
 في الأخير يقولون البلاد لا تنتج ما تأكل 
أو العباد لا تريد العمل

 الحل : نستورد نوعية لا ترقى الى المنتوج المحلي بأسعارا خيالية
حينها عوض العمل في أرضهم يمتطون حافلة الصباح ليعودوا مساءا 
أحيانا يمتنعون على دفع ثمن تذكرة السفر بدعوى الفقر و التهميش
*************************/*

جحر الجربوع

هو حيوان يشبه الكنغر
صغير الحجم حيث لا يتجاوز الثلاثين صنتمرا
له ذيلا طويلا ينتهي بخصلة مميزة و ساقيه رجلاه الخلفيتان طويلاتان 
هذا الحيوان ذكي 
يحفر جحره بنفسه  في مكان عال للتوقي من المياه
يستعمل الأماكن الصلبة لعدم تعرضه للتهديم سريعا
لا يعمقه لضمان سرعة الحركة
هو عبارة على ممرات تحت الأرض متصلة ببعضها فيه العديد من الفتحات للطوارئ
إن باغته عدو يستطيع في وقت قياسي الإفلات
هنا الحيوان صعب الصيده
إذ يتطلب مهاراة عالية
في بعض الأحيان تتسبب في كارثة
حيث يعمد الصياد الى إدخال يده في الجحر فيصاب بلدغة ثعبان أو عقرب 
هذا الحيوان سريع الحركة في القفز على رجليه الخلفيتان
يحفر جحره بسرعة متناهية
يقرأ كل الحسابات و الإحتمالات 
منه يمكن للبشر يستنتج و يتقن بعض الحيل 
سهلة و فعالة
لو أراد طبعا الإنتفاع 
أما أن يترك المهم و يضيع وقته في الفروع
رغم تميزه بالعقل .................... هذا أمرا غير مقبولا
حكاية الجربوع هو حالنا
المعاناة تكبر 
بداية من المعيشة الى إنعدام الأمن

نقاشات هامشية تملأ الدنيا
صراعات حزبية و تسخين للقادم قبل ميعاده
الإضرابات شلت الإقتصاد
زد الماء زد الدقيق 
الكل مظلوم 
الكل مهمش
و الكل شارك في الثورة 

فرار المستثمرين نحو من يقدم لهم الأفضل
تدني الخدمات بجميع أنواعها
الأخلاق في حالة موت سريري
مادام أصحاب العضلات يصولوا و يجولوا بدون رقيبا
كل يوم غريبة

و تحيا الحرية
مادام وصلت بعض أشكال النضال "تعري الإيناث أمام العالم "
الخلاصة واضحة :
لن تنجح ثورتكم حتى تكونوا عبرة لمن يفكر في القيام بها
لدرجة الندم ......................... 
إفشالها يبدأ من القريب قبل البعيد
لكن هذا سيزيد الإ صرار و التشبث .

البناء

أصبح من المجازفة الدخول في حوار على سبيل الدعابة
ضبابية المشهد و إنسداد الأفق
سمة العصر
تلمسه عند الكثيرين من شرائح مختلفة بما فيها من تعود الكذب
لكن الأمر تجاوز ذلك بكثيرا حيث شمل السواد الأعظم
نحن امام ظاهرة تكبر شيءا فشيءا
التفاسير مختلفة لكنها تلتقي عند نقاط معينة 
إجماع على إنعدام الأمن بجميع أنواعه 
بداية من الغذائي و القائمة طويلة
يستحيل البرمجة المسبقة 
هذا مقلقا إلا بالنسبة للفوضوي يظل  الأمرعاديا 
نظراة الحيرة و الأسئلة المرسوم على الوجوه ظاهرة
كل واحد كأسه ممتلئة لا يقبل الإضافة
التشنج واضحا 
الناس في هستيريا 
رجعنا لما سبق

كانت تهمة "إسلامي" رعبا 

و تغيرت الى "سلفي"

حسب أي تصنيف ؟

ثم من يصنف من ؟

كانت الخدمات العامة تقتصر على فئة معينة 
يبدو أنها تغيرت من العائلة المالكة الى ضحايا الإستبداد 
سقطنا في هوة "الحر"يــــــة
ذكرا و مؤنثا
الذكر صناعة مقلدة و الثانية دواء حسب وصفة دقيقة
نحن نستعمله حسب المزاج فأنقلب أثره
أولويات قد لا يحتملها الوطن 
وطن أبناءه يلفظ بعضهم بعضا
رجعنا لأيام الجاهلية :
هذا ولد البلد و هذا لا
هذا من الذيول و الآخر لا
كما كان من قبل :
من يتقدم للتوظيف أو أي خدمة عليه الحصول على شهادة 
تثبت وفاءه قبل كل شيءا 
الآن مع قانون تحصين الثورة 
تم إستثناء من قدم خدمات جليلة للثورة
من يشهد بذلك ؟
سوق عكاظ ستفتح عن قريب
ثم من سيطبق عليه هذا القانون ليس فردا في حد ذاته
عبارة على قطعت حبلا أتى بها الواد
إنه عائلة بالمفهوم الموسع
هذا ترسيخا لفكر الثأر و الثأر المضاد
أي قانون سيطبق ؟
القديم الذي يكرهه البعض 
أو الجديد الذي فصله كما يريد ؟
....................

الإنسانية الغائبة

البداية و النهاية 
مجرد جرة قلم يرسمها 
يقضي على  أعداد هامة من البشر ليسوا مسجلين في السجلات
هم عبارة على حيوانات لا يرجى منها نفعا
يدفعهم الى " الشحاذة" بجميع أشكالها
حين يطلبون خبزا لإسكات بطونهم الخاوية ينهرون و يضربون
ينالوا مختلف التنكيل
كل هذا ممن ؟
من ( إخوة )
كانوا يأملون فيهم نبل الأخوة لما جمعهم 
لكن يخيب الظن 
فيصبح العدو أرحم 
على الأقل يحن على البشر
يحترم الآدمية
يسعى لحل ما  مرضي 
أما أن يكيل له من العذاب ما شاء و طاب 
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=rO24NB3EBPE&oref=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Ffeature%3Dplayer_embedded%26v%3DrO24NB3EBPE&has_verified=1
مالذي دفعهم للهجرة ؟
أليس الفقر و الخصاصة  ؟
هل إختاروا عن طواعية وضعهم هذا ؟
ماذا قدمت لهم قبل تسليط العقاب ؟
 الإنسانية تغيب شيءا فشيءا
رقعة الفقر تتسع 
الهوة تكبر 
طبقات تمحى و تسقط في الحضيض تحت خط الفقر
تغول رأس المال يكبر دون إكتراث 
الدولة ترتهن أكثر فأكثر
الضرائب تزداد
المعيشة في تصاعد صاروخي
الخدمات في تدني
و هلم جرا


ننتظر ثورة الجياع عن قريبا

كش مات

الجو ربيعي و العصافير تزقزق
الى الأمام نهوي كالجراد أسرابا
بطولاتنا لا حد لها 
نكذب على أنفسنا و نصدق
كل شيءا عال العال
حكاية الأسد والثيران بدأت تتحقق 
إستمعوا جيدا لعينة ما سيحدث للجميع على بكرة أبيهم
مسألة وقت لا غير  
بزيته يقليه كما يقال :
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=SylYBmOynmA

ربما

البداية مع الصورة

هل تعرف ما هذا ؟

قلة قليلة يتذكر 

نسبة أقل بكثير من يدرك فوائدهما

صحيا و ماديا 

الإعتماد على المستورد  كانت نتائجه وخيمة علينا

تخلصنا من عاداتنا السمحة و لا نفكر جديا في الرجوع لها

على الأقل تشجيع من تبقى يتقن هذه الصنعة بإقتناء بعض المنتوج

لا يكلف كثيرا

مفيدا للصحة 

المساهمة في تثبيت عائلات بأكملها

دورة إقتصادية كاملة تسقر و توفر الرزق

مشاعر تقطعني أثناء عطلة الربيع و أنا أنتقل بين أركان الوطن

شاركت في حملات نظافة ياللهول

أشاهد العجب العجاب 

لم يبقى عندنا ريف بالمعنى التقليدي

الكل يحلم بالمدينة دون إدراك

غرته المظاهر 

الكل يبحث على الجاهزيقتنيه

في حين النوعية مفقودة

البطال في تزايد

المال قليلا

و الأخلاق في نزولا صاروخي

تعددت الاسباب و النتيجة واحدة 

من عنده مالا زاد ماله

و من عنده فقرا إتسعت دائرته

الآن ماذا نفعل ؟

نقف

نتفرج 

-

-

- 

لا 

يجب إيقاظ ما تبقى من الضمائر الحية

لننقذ ما تبقى 

حجم المعاناة يكبر 

نستطيع فعل الكثير بحركة بسيطة 

لنبتعد على القوالب المتهرئة

حركة إنسانية 

لا بد من النزول الى الميدان

الواقع دون واسطة أو أقنعة

هكذا فقط نصل 

صيحة مواطن بسيط يستجدي أصحاب الضمائر الحسنة

وربي يوفق

فهمت

أتذكر فترة الطفولة و ما رسخ من نصائح الكبار لنا
على شاكلة "لا ...." أو "حرام ..." 
مجرد التساءل غير مسموحا لك به 
كلمة و أرجع للسطر
في المدرسة بين الحفظ و الحفظ إملاء 
غالبا تنتهي بضربات موجعة على الأصابع خاصة اللغة الاجنبية
ويل لمن يسهى أو ينسى فاصلا أو نقطة 
التاريخ : حقظ عن ظهر قلب 
جغرافيا : الحدود يجب معرفتها و حفظها حتى و إن رسمها الإستعمار
من جهة يقولون أمة واحدة 
من جهة أخرى الحدود لا يمكن عبورها إلا بالتأشيرة أو مغلقة لأجلا غير مسمى
فلسقة : إخضاع كل شيءا للمنطق و العقل البشري
هنا فرصة لأخذ مسافة من الكبار 
فرصة لنقد الموروث و إبراز الذات
حتى و إن أدى للكفر (.)
لعل اولها رفض الخنوع
رفض الرضاء بالمكتوب
يعني خلقت إبن فلاح بالمنطق التقليدي يجب أن لاتحيد عليها
هذا أول تحدي 
لا فائدة في الطموح الى المدارس العليا فهي محجوزة لغيرك أبناء "الكبار"
الطيران ، الطب ، البحرية التجارية ........... الخ
مع الوقت 
تكتشف الزيف في التاريخ و الجغرافيا وووووووووو
أما ترابط المواد ببعضها حسب المناهج المرسومة مسألة أخرى
كلها تخاطب و تلهب الحواس قبل الأوان
مع المباح و المستباح يقع المحظور
تجربة واحدة لا تكفي يجب الغطس الى قاع البئر 
حينها فات الأوان و الأسر أقرب منه الى العتق
مع الوقت تكتشف الإستغباء و الإستغفال 
حين تعرض عليك فكرة على شكل هبة أو نصيحة مسمومة
هنا العارض غالبا يكون قريبا منك جدا حتى يؤثر عليك في أقصر وقت
على أنه جربها و هي جيدة 
مشروبا مثلا : http://www.youtube.com/watch?v=E6MH4Sv4M_k
أسمع العجب و أبناءنا يدمنونها بتشجيع من الكبار
هذا على مستوى الفرد 
أما مستوى جماعة 
تصبح المصيبة ضارب عدد الضحايا حاضرا و مستقبلا 
المثل معروفا عندنا لكننا نتجاهله أحيانا
فهو يقول : "لا تعطي مجانا إلا العقرب" 
الامر واضحا و لا لبس عليه
فكفانا إستغباءا.

آخر المطاف

آخر المطاف العجب بعينه
إتساع الهوة و التفتت الى الأصغر
ما يحدث يؤكد يوما بعد يوما
كارثة الحرية حلت
فقد برعنا في نسب كل ما يحدث لها
هنا لا فرق بين الجميع
يمين
يسار
إسلامي
إختلطت الأمور
لا أحد يضمن أي شيء
لا أحد يستطيع التفكير
لا أحد مرتاح نائما أو واقفا
لغة المصالح هي السائدة
أي مصالح ؟
حينية لا غير
لا أحد ينظر الى بعيدا
توقف كل شيءا
من الرأس الى الأسفل
الحالات عديدة
كنت غير محبذا الخوض فيها
لكن الأمر تطور الى درجة لا توصف
يكفي الإشارة الى :
- بإسم التفقه في الدين نتبع مسالك غير واضحة
البداية دروسا و حفظ للقرآن
ثم الإنخراط في جمعية ما "."يتصارع القائمين عليها علنا
في حين هو عمل تطوعي
لله يعني
 التوجيه نحو فئتان :
الشباب و المرأة
عنصران فاعلان يتم إخراجهما من الوعاء الطبيعي ألا و هو الأسرة
سياسة الذئب أثناء الصيد
يعزل ضحيته ثم ينقض عليها
لم أجر تفسيرا آخر
بكاء الأسر على أبناءها يزداد حرقة و لوعة
- بإسم لا طاعة لمخلوقا في معصية خالق نرتكب "العقوق"
في الجهة المقابلة هذا آخر ما حدث :
فتاة تظهر عارية كما ولدتها أمها تعبيرا منها على الرفض
هذا ما تدعيه على الأقل
نتيجة حبوب الهلوسة
نتيجة فشلا ذريعا لمحيطها
فقر روحي وعاطفي 
أسمعوا قريبتها ماذا تقول :
http://tunisiaface.net/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B5%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7/?fb_source=pubv1
و لا زال المسلسل مستمرا حتى يفقد الأغلبية عقولهم أو ينتحر كما يحدث
لا حول و لا قوة إلا بالله

كم أنت

كم أنت ؟
لا أجد الكلمات المناسبة لك
أنت رائعة
صغيرة و أيضا كبيرة
في طفولتك كما في شبابك
كل الإحترام لك
جعلت صدرك وطن
أقبل جبينك لعلك تحتويني
...............

لنبني معا

الدنيا أخذ و عطاء
لا أخذ بدون عطاء
معادلة مفروضة للعاقل 
مشهد يختلف حسب الزمان و المكان 
فالصراخ و التصايح يصم آذاننا ليلا نهارا 
أغلبه تلفيقا أو أريد به شرا
هذا الواقع مقلوبا رأسا على عقب تكتشفه أول ما تطأ قدمك الميدان
تعرف كمية الزيف و أدواتها
فن حذقه و مارسه أصحاب النفوس المريضة
البعض نظره لا يتعدى مصلحته و البعض الآخر غرربه
خدعوه و لا يريد الإعتراف
موضوعا عايشته و آلمني كثيرا
حيث حظيت بشرف تقديم مساهمة بسيطة ضمن عملا جماعيا
و ما أحوجنا للمآزرة 
المكان قرية بحجم مدينة صغيرة منسية
يعيش معظم أهلها على الفلاحة البسيطة جدا
و البقية بين الهجرة و العمل الموسمي
أول ما تـطأ فدمك المكان تلحظ مزيجا من الدهشة و الحيرة
منهم ؟
ما خطبهم ؟
أول ما يعرفوا حقيقة الأمر يتنهدون و تنفتح السرائر
كيف لا و الوضع البيئي ينذر بالخطر 
على الحيوان و الإنسان معا
شوارع ترابية بها أكواما من الفواضل مكدسة 
مواد البلاستيك منتشرة على مرأى العين بفعل الرياح
مياه مستعملة راكدة تنبعث منها روائح كريهة
سكن يعطيك فكرة على أصحابه من تفاوت المستوى
يدلك على حجم الخوف من السرقات حيث جمع المكان البشر و الحيوان
جانبا الى جنب
 تلحظ العدد الهائل من الشباب المتكأ على الحائط يتفرج 
ترى الوجوه الشاحبة من البطالة الطوعية و القسرية
غرست بهم السلبية فنمت و تفاقمت
حتى مجرد الطلب منهم مد يد المساعدة تصبح عسيرة جدا 
ألفوا المشهد
لم يستسيغوا بعد ما يحدق بهم من مخاطر الأمراض الفتاكة نتيجة الأوساخ
تعودا الإنتظار و لا شيء غيره
و السماء لا تمطر ذهبا
يقولون : منسيين و مهمشين
ألفوا إلقاء المسؤولية على الغير دون المبادرة و المساهمة
غرسوا فيهم البخل 
قتلوا فيهم روح المبادرة
الطريف في الأمر تأويل العمل و نسبه الى حزب معين 
طامة كبرى 
اوكد الحاجيات يتقاعسون عليها 
الى متى ؟
العقول في حاجة الى التهيئة قبل التطرق للبقية
عجز و فشل بالجملة في ما مضى و لا زال متواصلا

هل ندعه يتواصل ؟

لا و ألف لا
الضعف حاضرا بقوة
لكن الإرادة أقوى
لنبني مجتمع معرفة أولا
......

عينة

كنت في غاية السرور لرسم الإبتسامة 
على الأقل لنسبة هامة 

علاش

بالعربي

الشجرة لا تستطيع إخفاء الغابة
بل العكس صحيح
بخضرتها أو حتى سوادها حين تتوفرعندها  الإرادة تستطيع
دليلا قاطعا على فعالية العمل الجماعي 
عندنا كانوا يقولون : "حمل الجماعة ريشا"
هذا ثابتا فزيائيا إذ توزيع الثقل على أكثر من نقطة لا يضر
هو سلوكا و ثقافة غائبان منذ فترة
نحن في أشد الحاجة لهما 
مثلا فريق كرة قدم يتكون من إحدى عشر لاعبا
منطقيا الكرة تدور بينهم جميعا للفوز بالنتيجة
كل و دوره بداية من الحارس الى المدافع الى الوسط الى المهاجم
لنتخيل الكرة تحتكر بين أربعة لاعبين فقط
 وحدهم في الدفاع و الهجوم 
البقية تتفرج 
البهتة أصابت الجماهير الحاضرة فأصبحت كالخرفان 
لا يسمح لهم بلمس الكرة
صوريا على الميدان
حتى إذا ولجت الكرة شباكهم 
كالوا لهم كل النعوت و قيدت الخسارة عليهم
بدعوى لا يجيدوا اللعب
 سيتسببوا في الخسارة لفريقهم 
باعوا الماتش
يريدون فسخ عقد المدرب
يدفعون رئيس الجمعية الى الإستقالة
الحكم منحاز الى الآخر
تعبوا من السهر، الشيشة و قلة الإنظباط
كلها أسباب مختلقة
هكذا يخيل .......
حينئذ ماذا يجري ؟
بعد فترة يتعب الأربعة و لا يستطيعوا مواصلة الشوط الثاني
خسارة المباراة مكفولة مائة بالمائة
اللهم إلا إذا كانوا يراهنون على البرومو
هذا موضوعا آخر

مسيحية تسأل عن تعدد الزوجات ‎

جرح

الحال و ما وصلنا اليه 
جرح في جسدا منهكا أصلا
شاهد :
https://www.facebook.com/photo.php?v=567277126630686&set=vb.175848305773572&type=2&theater

نجمة

مرور الأيام لم يزدني إلا إصرارا

رغم بعدك إحساسي يخبرني بقربك

أنت نجمي ترشدني

وأنا الونس و السند

لا تضيع الوقت بين الكلمات تفتش

إقتربي أكثر

إبتعدي عن السحب

ستظل الأعين مفتوحة تنتظر إبتسامتك

إجلس

الحقيقة تساوي الصدق
مطلوبا الصدق مع النفس  أولا ثم مع الغير
لا يحتاج جهدا كثيرا للكشف عليه
في وقت قياسي يمكن قراءة الخطوط العريضة
و المظاهر  تعكس قليلا جدا من الحقيقة
يمكن سوء التعبير يعطل لكن تبقى الافعال هي الفيصل
الزمن وحده يحدد مدى الصدق من الغش
أما أن يصبح كديك الرياح في مهبها
يميح معها حيث إتجهت هذا هو الخطأ
يستحيل التجييش بمختلف الوسائل النفاذ 
فقد وصل الأمر الى تخصيص جزءا من حصة الدرس لسبر الآراء
مناقشة الوضع وفق رؤية معينة 
أسئلة خارجة على الدرس
أداة "قيس " ثم "توجيه"
بعد مرحلة التأوه و التحسر على الماضي
يتمنون عودته
مع الإستنجاد بالسلطة المعنوية 
غياب الإثبات المادي و حتى الإرادة
كيف سيركز آلة تسجيل بكل قاعة درس ؟
كأنه لا يكفي الإبتزاز المسلط  بجميع أشكاله
إنتقلنا الى مرحلة جديدة
لعبة خسيسة 
يفعلها جهلة نتيجة "نجاح دراسي" بالغش"
عثروا على العمل بالوسائط و البيع و الشراء
الآن الدروس بمرآب السيارة بعنوان " الدعم"
دعم للجيوب الممتلئة أصلا 
في حين "الجوع" ينهشهم من الأرجل الى الرأس
القساوة بلغت ذروتها 
معاناة أطفال الطبقة الكادحة تزداد كأنها ناقصة
أناس يعيشون يومهم بالكاد يوفرون ما إستطاعوا
يعيشون على حرارة "الهريسة" وصقيع الربيع ليس الشتاء
 إنقلب كل شيءا حتى الفصول
فما بالك ضياع سنة بإعادتها لعدم الإكتساب؟
إذا غابت البسمة و طغت التكشيرة عند المربي
إذا كانت المراتب الأولى محجوزة مسبقا لغير أصحابها
إذا كانت بعض الشعب لا يقربها إلا المرفهين
على من سنلوم ؟
 شبابا كره الدروس و من يعطيها
حتى الكتب ملها
يفرح متى قربت العطل
يتكدر بداية الأسبوع
http://www.journalistesfaxien.tn/22055/%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%B3-%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D8%A7/ هكذا سنحارب الجهل ؟
هكذا سنزرع المحبة ؟
https://www.facebook.com/photo.php?v=246234072179683&set=vb.325182900845603&type=2&theater
الإحترام له طقوسه لا يشترى في سوق الدواب

سفينة البلاد تتوغل أكثر وسط الموج نحو المجهول
http://tunisnews.net/index.php/2012-12-01-08-09-15/item/7318-2013-02-11-17-38-27

أحوال

الى جانب متابعة الأحوال الجوية و تقلباتها
لا بد من إضافة عنصرا جديدا ألا و هو" حالة الرعية"
تبارك الله المصادر عديدة جدا جدا لدرجة التخمة
*إذاعات 
*قنوات 
على كل لون 

الكل يحب البلاد و يسهر على حرمتها كما يدعي
حسب طريقته و أسلوبه
الوطنية ألوان منشورة على حبل السيرك
هكذا تبين البارحة
منذ الصباح المدينة مقفرة ماعدى المخابز
لم أرى في حياتي مثل هذا المشهد 
حركة قليلة 
حتى الطريق فارغا
إضراب عام
-هل هو حبا في النوم ؟
-هل هو خوفا من مكروها قد يقع إن خالف قرار النقابة ؟
-هل هو إقتناع بما يجري ؟
كل الإحتمالات واردة
و لكن :
-هل العقل عجز على إستيعاب الموقف ؟
الجميع تسمر أمام التلفاز طيلة اليوم
ينتقل من محطة الى أخرى يتابع

سحر الدفئ في أوجه 
عقلية لا مبالاة و هروبا من المسؤولية لا غير
البلاد تغرق أكثر و الجميع يتفرج
دخلنا في منطق الفعل و رد الفعل
توطئة نحو التطاحن بعقلية" القبيلة" أو "العشيرة"
ممارسة طقوس العصور الحجرية
عودة الى الجاهلية أو الإرتماء في أحضان كاهنة تمتطي مدفعا 

 الجميع خاسرا في النهاية
ألا يكفي الفراغ الأمني و عربدة المجرمين و قد اصبحوا في بحبوحة
خدماتهم مطلوبة أكثر من أي وقت
الكل يتودد لهم و يدفع خلسة
ألا يكفي التضخم المتصاعد
ألا يكفي مضاربة و إحتكارا
ما أجج الفتنة هو "قانون المحاسبة المزمع عرضه على التصويت" قريبا
الى جانب تضرر مصالح البعض
يبدو عقلية التشفي و الإنتقام سائدة

مجرد سيطرة هذا التفكير كارثة على الجميع
تنصلنا من كل وازع يجمعنا 
ببساطة نعزي أنفسنا 
هل ننتظر الأجنبي يحن علينا ؟
كل واحد يحشد ما إستطاع للإستقواء
هكذا قريبا سيتغير إتجاه القبلة ما دام كل شيءا خاطئ
أو ربما يلخص الدين حسب مواصفات جديدة بإسم الحداثة
قبول الآخر لم نستسغه بعد
ثقافتنا محدودة و منغلقة لا أكثر

لن نرتدع إلا إذا حطمنا كل شيء
مثل ثورة الأمريكان
جنوب ضد شمال و ما حدث من همجية
أتت على الأبيض و الأسود معا
على الأخضر و اليابس

رد الفعل سيكون أقوى مما يتصور

اللعب بالنار 

عاجل

أمنحني فرصة في زمن الجليد

تجمد كل شيءا 

جسدي يرفض و يستغيث

مشاعري  مشتتة 

فقدت الحركة

لا تنتشي ألمي 
صمتي ليس للأبد

لا تتجاهلني

لست قارورة عطر فارغة

لست حذاءا يعتليه الجميع

بحر حبك هائجا مائجا لا يرحم

http://www.youtube.com/watch?v=74Cr_pzn2Rg

لا تستمع الى وسوايس الشيطان 
تمنيت نفسي أحمر شفاه أصبغ على ثغرك إبتسامة
فهل أهمس ؟

دقيقة فرح

http://www.youtube.com/watch?v=bD8Fo2GkT7I

تبعثرت الكلمات كأوراق الخريف

صمت رهيبا عم الارجاء

عبثا حاولت جمع شثاتها

قيل الإنحناء ممنوعا ليس من شيمنا

تذكرت قوانين العشيرة

الممنوع يفوق المسموح 

التمرد ملغى من القاموس 

http://www.youtube.com/watch?v=yVVssoquS7g

ارفع رأسك

أحيانا يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه
إن لم نجد من يضيئ لنا الطريق لا يعني التوقف
رغم كثرة الشموع المحيطة بنا ....................................

اليأس

كلمات تناثرت في  كل إتجاه
إحباط يقترب من اليأس



مع
http://www.youtube.com/watch?v=M-nyLvIuHDU
و
http://www.youtube.com/watch?v=hVK-s84SN_s